搜尋結果
3 天前 · 漢補世家中醫診所為位於台北市中山區的健保診所,批批挨全國醫療網收錄了該診所的服務項目、網友評分等資訊,除此之外,您還可以看到全台近3萬家診所藥局的整體評價。
2024年8月3日 · 肝經濕熱證,是指「濕熱」之邪侵犯肝經,造成肝經氣血不通,凝滯氣機,進而出現一系列症狀。. 這經常是因為外感濕熱之邪、飲食不當 (過量食用油膩、辛辣、甜膩的食物),作息不正常或飲酒過量所造成。. 長期的精神壓力、情緒抑鬱或暴怒等不良 ...
4 天前 · 在飲食西化、一切講求快速的現代,許多傳統禮俗早已被簡化,但是你知道嗎? 在人的一生中的各個重要階段,都有著漢餅的存在。 《漢餅・展 Rich Flavor⬝Rich Tradition》常設展一開場就以「生命裡的餅」為題,呈現出「生命餅牆」,帶你走進漢餅與生命禮俗緊緊連繫的一生,這才發現,從出生、生日、結婚到喪葬,漢餅以各種不同型態伴隨著我們。 「生命餅牆」呈現人的一生中不同階段會用什麼樣的漢餅來表達祝福之意。 (林玉婷攝) 從出生開始,漢餅就陪伴著我們直至死亡。 左為嬰孩「滿月」送的「紅圓(俗稱滿月圓)」,上方的紅點代表喜氣圓滿,外型如乳房,有祝福母親奶水充沛之意。
2024年8月14日 · 若果小朋友揀飲擇食的情況持續,不免會令部分家長感到憂心和壓力,一方面擔心小朋友沒有攝取均衡營養,另一方面若催促小朋友進食又可能導致進餐時氣氛變得緊張。
1 天前 · 第一編的釋文是: [簡1]永光五年五月庚申,守御史李忠監嘗麥祀祠孝文廟,守御史任昌年為駕一封軺傳。 外百卌二。 御史大夫弘謂長安:以次為駕,當舍傳舍,如律令。 (Ⅱ90DXT0216②:866) [簡2]永光五年六月癸酉朔乙亥,御史大夫弘移丞相、車騎將軍、 [將軍、]中二千石、 [二千石、]郡大(太)守、諸侯相:五月庚申,丞相 少史李忠守御史假一封傳信,監嘗麥祠 (Ⅱ90DXT0216②:867) [簡3]孝文廟事。 己巳,以傳信予御史屬澤欽,欽受忠傳信,置車笭中,道隨(堕)亡。 今寫所亡傳信副,移如牒。 書到,二千石各明白布告屬官縣吏民,有得亡傳信者,予購如律。 諸乘傳、驛駕,廄令、長、丞亟案莫傳,有與所亡傳同封弟(第)者,輒捕 (Ⅱ90DXT0216②:868)
2024年8月14日 · 司馬遷探求的天人之際,並非承認天的神秘力量,而是重視天人之間關係的演變,從而了解“古今之變”的關鍵,探求出歷史動態發展變化的層面,最終完成“一家之言”。 而他的撰述動機,主要有以下三方面: 司馬遷為了繼承其父 司馬談 編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願。 司馬氏 在 周朝 时世為 史官 。 虽然自 春秋时期 就失去官职,司馬談却把修撰史书视为自己的神圣职责,一心繼承先人久絕的世業— 太史令 ,重现 孔子 撰述《 春秋 》的精神,整理和論述上代歷史。 《 隋書 · 經籍志 》說:「談乃據《 左氏春秋 》、《 國語 》、《 世本 》、《 戰國策 》、《 楚漢春秋 》,接其後事,成一家之言。 」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。
5 天前 · 歷代注家、近代學者都考證過,但其意義至今尚不明確。 茲列舉歷代注釋如下: (1)《漢書音義》曰:“文無害,有文,無所枉害也。 律有無害都吏,如今言公平吏。 一曰:無害者如言‘無比’,陳留閒語也。 ” (《史記・蕭相國世家》集解) (2)應劭云“雖爲文吏,而不刻害也”。 (《史記・蕭相國世家》索隱、《漢書・蕭何傳》注) (3)韋昭云“爲有文理,無傷害也”。 (《史記・蕭相國世家》索隱) (4)服虔曰:“爲人解通,無嫉害也。 ” (《漢書・蕭何傳》注) (5)蘇林曰:“毋害,若言無比也。 一曰:害,勝也,無能勝害之者。 ” (《漢書・蕭何傳》注) (6)晉灼曰:“《酷吏傳》趙禹爲丞相亞夫吏,府中皆稱其廉,然亞夫不任,曰:‘極知禹無害,然文深,不可以居大府。 》蘇說是也。