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3 天前 · 漢補世家中醫診所為位於台北市中山區的健保診所，批批挨全國醫療網收錄了該診所的服務項目、網友評分等資訊，除此之外，您還可以看到全台近3萬家診所藥局的整體評價。
2024年8月3日 · 肝經濕熱證，是指「濕熱」之邪侵犯肝經，造成肝經氣血不通，凝滯氣機，進而出現一系列症狀。. 這經常是因為外感濕熱之邪、飲食不當 (過量食用油膩、辛辣、甜膩的食物)，作息不正常或飲酒過量所造成。. 長期的精神壓力、情緒抑鬱或暴怒等不良 ...
4 天前 · 在飲食西化、一切講求快速的現代，許多傳統禮俗早已被簡化，但是你知道嗎？ 在人的一生中的各個重要階段，都有著漢餅的存在。 《漢餅・展 Rich Flavor⬝Rich Tradition》常設展一開場就以「生命裡的餅」為題，呈現出「生命餅牆」，帶你走進漢餅與生命禮俗緊緊連繫的一生，這才發現，從出生、生日、結婚到喪葬，漢餅以各種不同型態伴隨著我們。 「生命餅牆」呈現人的一生中不同階段會用什麼樣的漢餅來表達祝福之意。 （林玉婷攝） 從出生開始，漢餅就陪伴著我們直至死亡。 左為嬰孩「滿月」送的「紅圓（俗稱滿月圓）」，上方的紅點代表喜氣圓滿，外型如乳房，有祝福母親奶水充沛之意。
2024年8月14日 · 若果小朋友揀飲擇食的情況持續，不免會令部分家長感到憂心和壓力，一方面擔心小朋友沒有攝取均衡營養，另一方面若催促小朋友進食又可能導致進餐時氣氛變得緊張。
1 天前 · 第一編的釋文是： [簡1]永光五年五月庚申，守御史李忠監嘗麥祀祠孝文廟，守御史任昌年為駕一封軺傳。 外百卌二。 御史大夫弘謂長安：以次為駕，當舍傳舍，如律令。 (Ⅱ90DXT0216②：866) [簡2]永光五年六月癸酉朔乙亥，御史大夫弘移丞相、車騎將軍、 [將軍、]中二千石、 [二千石、]郡大（太）守、諸侯相：五月庚申，丞相 少史李忠守御史假一封傳信，監嘗麥祠 (Ⅱ90DXT0216②：867) [簡3]孝文廟事。 己巳，以傳信予御史屬澤欽，欽受忠傳信，置車笭中，道隨（堕）亡。 今寫所亡傳信副，移如牒。 書到，二千石各明白布告屬官縣吏民，有得亡傳信者，予購如律。 諸乘傳、驛駕，廄令、長、丞亟案莫傳，有與所亡傳同封弟（第）者，輒捕 (Ⅱ90DXT0216②：868)
2024年8月14日 · 司馬遷探求的天人之際，並非承認天的神秘力量，而是重視天人之間關係的演變，從而了解“古今之變”的關鍵，探求出歷史動態發展變化的層面，最終完成“一家之言”。 而他的撰述動機，主要有以下三方面： 司馬遷為了繼承其父 司馬談 編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願。 司馬氏 在 周朝 时世為 史官 。 虽然自 春秋时期 就失去官职，司馬談却把修撰史书视为自己的神圣职责，一心繼承先人久絕的世業— 太史令 ，重现 孔子 撰述《 春秋 》的精神，整理和論述上代歷史。 《 隋書 · 經籍志 》說：「談乃據《 左氏春秋 》、《 國語 》、《 世本 》、《 戰國策 》、《 楚漢春秋 》，接其後事，成一家之言。 」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。
5 天前 · 歷代注家、近代學者都考證過，但其意義至今尚不明確。 茲列舉歷代注釋如下： (1)《漢書音義》曰：“文無害，有文，無所枉害也。 律有無害都吏，如今言公平吏。 一曰：無害者如言‘無比’，陳留閒語也。 ” （《史記・蕭相國世家》集解） (2)應劭云“雖爲文吏，而不刻害也”。 （《史記・蕭相國世家》索隱、《漢書・蕭何傳》注） (3)韋昭云“爲有文理，無傷害也”。 （《史記・蕭相國世家》索隱） (4)服虔曰：“爲人解通，無嫉害也。 ” （《漢書・蕭何傳》注） (5)蘇林曰：“毋害，若言無比也。 一曰：害，勝也，無能勝害之者。 ” （《漢書・蕭何傳》注） (6)晉灼曰：“《酷吏傳》趙禹爲丞相亞夫吏，府中皆稱其廉，然亞夫不任，曰：‘極知禹無害，然文深，不可以居大府。 》蘇說是也。
