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  1. 2022年8月17日 · 事實上, 祭祖問題不只對「未信者」是一大挑戰,許多基督徒可能也會因信主後不再祖先,產生「對家族有虧欠」,或「對不起家人、祖先」的感受。 由 道聲出版社 出版的 《祭祖的真義—增訂版》 ,作者楊錫儒指出,對華人而言,「祭祖」是根深柢固的「文化問題」,導致有關「祭祖問題」,至今仍是華人福音工作的一大阻礙。 一定要祭祖才是孝順的「迷失」 祭祖問題到底有多難搞? 楊錫儒以親身經驗,分享30多年前自己的受洗經過,供大家參考。 身為第一代基督徒的楊錫儒,當時決定受洗時,立刻返老家想跟母親報告此事。 然已先得知情報的母親,打算反對他受洗、並抗爭到底。 母親當著楊錫儒的面,無預期地對著家中祖先牌位,大叫一聲說:「我死了一個兒子了! 楊錫儒回答:「媽,我在這裡耶!

  2. 2012年3月9日 · 一旦釐清背後的動機與目的,就能除去一般大眾對於「基督徒不祭=不祖先」的錯誤認知。. 從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」. 王武聰牧師。. (攝影/記者吳佳玲) 許多人對基督教的印象,中性的描述是基督教「不祖先」,負面的說法是 ...

  3. 2022年5月30日 · 大. 多數基督徒認知的「敬」,常是在崇拜聚會中投身關於音樂、詩章、合聲等服事,而負責這些相關事工的同工,則被定義為「敬團」。. 然而, 上述眾所認知對於「『敬』的定義」,真的完全正確?. 負責崇拜聚會中敬相關服事的同工,常被定義為 ...

  4. 2021年12月1日 · 基督徒很常聽見這句話,不論是在教會講台上或是弟兄姊妹的談話裡,提醒(偶爾半開玩笑的)我們拋開不合神心意的行為。. 這確實是出自聖經的話,馬太福音16章23節記載耶穌對彼得的這句話:「撒但,退我後邊去吧!. 你是絆我腳的,因為你不體貼 ...

  5. 2023年6月13日 · 祭物的處理方式:把血灑在壇上,祭物全然燒盡在壇前。預表: 完全,象徵基督完全捨己。 2. 素祭(利未記2:1-16) 獻祭的理由:自願,表示與神立約。獻的祭牲規定:不可有酵,用鹽調和的無酵餅或榖物細麵。

  6. 2024年5月29日 · 1.因為現在大家都認為只有非基督徒才能香,所以你可以不拿就不拿,尤其是旁邊的人都知道你是基督徒的時候,就不拿,免得使人跌倒,認為基督徒也可以拜別的神。 那他以後有可能就算信了主也認為可以拜別的神。 或者去指責不願意拿香的基督徒,所以為了愛他, 不使他跌倒,我們能不拿就不拿。 2.但是,若是你還不敢跟家人說你是基督徒,首先你必須努力禱告,求神給你勇氣去說,也求神預備家人的心,使他們知道後不至於憤怒。 (我相信神會處理,因為有許多這樣的好見證)。 但萬一你禱告之後,還是沒有勇氣說,家人不知道你是基督徒,然後在家裡或喪禮等場景,遇到要拿香的場合而你不敢不拿時,你就拿吧! 然後拿著香,心裡敬拜的對象是神就好了。 (我想神是體貼我們軟弱的主,他不會定罪你。

  7. 2022年11月4日 · 大. 敬拜神是理所當然的,但該如何敬拜神呢?. 不僅要認識神的主權,對神敬拜的態度也很重要。. 敬拜是一種人生,是將神放在第一位、願意為神擺上的態度。. 當有這樣敬拜的態度時,生命就完全不一樣了... 為什麼我們要敬拜神呢?. 《詩篇》66:4說 ...