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2024年5月2日 · 论语别裁、论语新解及其他读书分享，联系生活工作学习与做人。
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- Pingren School
3 天前 · 纵使没有他心智，善于观察的人还是能辨别来人的善恶，如孔子也说：“视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。” 不要随便相信人 本经偈颂：“不以见形相，知人之善恶；不应暂相见，而与同心志”，不只能作为拜师求法的提醒，也可 ...
2024年5月20日 · 【原文】 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。 人焉廋哉？ 【白話】 孔子說：「看看他平日的所作所為，觀察他以往的所行之事，審視他的存心之處。 這個人還能怎麼隱藏呢？ 【釋詞】 所以：以，為、做。 所以，所為、所做之事。 按：朱子解做「為」可能源自《大戴禮記》。 所由：由，經由、經過。 所由，表示過往的所行之事，其所由來。 所安：所存之心，存心之處，指用心。 《正義》：「『安』者，意之所止也。 」劉宗周：「人心自有安處，是平日誌向所決。 積漸慣熟，安頓其中，而不自知者。 《正義》：「終始者：『所以』是即日所行事，終也；『所由』是前日所行事，『所安』是意之所處，亦在平時，皆為始也。 視、觀、察：此三字有淺深之次序。 《榖梁傳》：「常事曰視，非常曰觀。 」劉沅：「視略而觀詳。
3 天前 · 人焉廋哉。」 不要隨便相信人 本經偈頌：「不以見形相，知人之善惡；不應暫相見，而與同心志」，不只能作為拜師求法的提醒，也可作日常生活識人的參考。 許多信仰宗教的人心性單純，容易相信人，但佛陀反而告誡弟子，縱使是大師，也不要隨便相信，要以
19 小時前 · 人焉廋哉？” 人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。1看他在遇到巨大变故时，能否保持镇定 人们在面临压力、挑战或巨大变故时，往往会展现出真实的自我。有些人能够保持冷静，有条不紊地
4 天前 · 「內自訟」，一個人內心，自己投訴自己，誰能看得到？ 人心最難見，尤其還是自我批評的念頭。 《論語》「學而」篇中，「子曰，君子不重則不威，學則不固。 主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 」——孔子說，是「君子」就要有原則，實事求是，不固化自己。 同時待人接物、為人處事要誠心誠意，有信念有信心，還要交能讓自己不斷進步的朋友，而且在自己的過錯上面不要刻意隱瞞，要及時改正。 上一段，引用「學而」篇的章句，其實筆者還是看到，即使是「君子」能夠做到「改過」，也是不容易的。 我們看「人心」，都是「由外及內」，《論語》「為政」篇中，孔子他老人家給了一個我們見人心的路徑：「子曰，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？ 人焉廋哉？
2024年5月15日 · 徐力论语讲堂. 粉丝：15文章：26. 关注. 【2-10】 子曰：“视【1】其所以【2】，观【3】其所由【4】，察【5】其所安【6】，人焉廋【7】哉！ 人焉廋哉！ 【注释】 【1】视：眼看为视。 【2】所以：为什么要这么做，做事动机。 所：书写文章的地方，包括台面和桌椅。 【3】观：原指古时有人照看火，有人在旁边观看。 眼见为观。 【4】所由：用什么方法，用什么措施，采取什么手段，使用什么计谋。 由：采取…途径。 【5】察：祭祀时，向祖宗神灵汇报工作，把自己过去的一切所作所为检查一下，检讨一下，把事情一件一件清清楚楚说出来，一点不漏，叫察。 引申为，把事情放在阳光下，仔细观看，研究。 【6】所安：心安在什么地方。 安：家里的女人有房屋的保护，内心没有恐惧。 心宁为安。
