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2019年10月19日 · 研究區分三種家庭效能感，討論家人間互動關係的品質：侍奉父母的待親效能，對待子女的教養效能，與夫妻相處的婚姻效能。 這也是典型「 三明治族 」家庭日常的三大關係──孝親、育兒、婚姻。
2019年11月20日 · 夫妻相對收入和婚姻品質有什麼關係？ 幸福感有年齡和世代差異嗎？ 這些研究從親子、性別、世代等不同角度，探討社會重要議題。
2020年5月8日 · 2019 年 5 月 17 日，臺灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，直到今天，耳朵彷彿還聽得見三讀通過時，青島東路外響起的歡呼聲。. 這個月，同婚專法已屆滿一週年，故事 StoryStudio 採訪了四對已登記結婚的同性伴侶，與我們分享他們的關係旅程中 ...
2020年2月23日 · 洛杉磯性愛活躍的男同志充滿父愛，南非一夫多妻的家庭有情有義，雲南摩梭族兩千年來早早實踐了紀登斯提出的「純粹關係」。. 如果以翻轉我們先前理解的程度，作為學術研究貢獻度的指標，美國社會學家茱蒂絲．斯泰西的《 解套：愛情、婚姻與 ...
2023年12月9日 · 生不出兒子、丈夫移情別戀，女人只有死路一條 響應聯合國「婦女十年」，臺灣真正落實一夫一妻制 劃時代的釋字第 365 號，首次解釋男女平等權 平權之路上，大法官的推進力量 法律，讓受苦的人從此有了話語權 從兩性平等到同婚平權，看見背後的 ...
2019年10月24日 · 早在二十世紀初，短篇故事《她的同性陪審團》（ A Jury of Her Peers ）就以兩位女鄰居為殺夫婦女隱藏證據為故事背景，討論女性情誼和傳統家庭的性別角色；1980 出版的小說《燃燒的床》（ The Burning Bed ）則是改編一件 70 年代長期受虐婦女縱火殺夫的真實案件。 彼時，這些作品對家暴及婦女心理之研究提供了思考方向。 同時，60 年代末期興起的第二波女性主義運動，重心從先前爭取政治選舉權，轉移到了爭取更多平等的法律權利，以及對女性情慾／性向（sexuality）的展現。 受此影響，對傳統性別角色的挑戰，以及對受暴婦女的權益和心理研究應運而生。
2019年2月19日 · 只是，昌幸的正室，即信幸和信繁生母山之手殿沒有跟隨，而是留在長子信幸的身邊；昌幸的其他妻室，以及信繁的正室大谷氏（大谷吉繼之女）等幾名妻室，還有信繁的三名女兒也一同前往。
