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2018年12月26日 · 蔡輔仁說明，MPS II已知有明確單基因突變，基因編輯用在這類疾病修正、矯正錯誤是未來很重要的發展。但人的身高、膚色、智力等，並非由某個單基因形成，即使有基因編輯能力，從要從哪個點介入？中國學者其背後真正的動機不得而知。
2024年4月23日 · 在塞滿火藥的價值縫隙處，憲法法庭展開死刑存廢辯論. 2024年4月23日，憲法法庭就死刑是否違憲展開言詞辯論。. （攝影／楊子磊）. 廢死與否在台灣猶如矛盾的信仰，長久以來爭論不休，猶如兩條無交集的平行線。. 憲法法庭今年（2024）首次接受37位死囚對於 ...
2020年7月19日 · 【用藥常人的告白2 】怕媽媽傷心、怕被說不乖，被臨檢時我跟警察下跪 2020/7/19 【用藥常人的告白3】吸毒吸到像「吸塵器」，警察叫我去買安毒才抓我 菀婷曾以為毒品是友情催化劑，直到朋友不再揪她才發現一切成空：「毒品只是用一個錯誤的 ...
往昔的布農族過著大家族共居的生活，狩獵是一場集體合作的行動，一次出去以7到8個人為一組，在山豬出沒的路線埋伏，下方的人放狗追趕，其他人分別從其他方向「圍獵」，其中一人守在牠被逼到的角落，拿獵槍射擊。 在交通不便的時代，狩獵往往要持續數天，在山上就要先把肉處理並平分，快接近部落時向天空鳴槍，部落婦女們就會準備上前迎接這群Mamangan（厲害的勇士）歸來。 3. 從勇士到罪人. 曾幾何時的Mamangan，成了中華民國法律的罪人。 狩獵行為與國家制度的衝撞，王光祿案並非個案，且遍及各族：
2024年3月31日 · 南跑道歲修釀「塞機」：12架次轉降其他機場，滑行道大排長龍. 機師工會理事長李信燕當天下午正要駕駛波音787從日本飛回桃園，因為起飛前已經知道桃園機場的狀況，除了多加15分鐘的油之外，又要求再加點油，回到台灣上空時也盤旋半小時才順利降落。. 一 ...
2020年7月2日 · 傅達仁生前在台灣倡議安樂死立法。 （攝影／余志偉） 台灣對安樂死的討論，直到 2017年知名體育主播傅達仁公開呼籲安樂死法制化 再獲關注，同年台灣同志諮詢熱線協會調查， 台灣民眾有超過9成的人支持安樂死 ；社會支持度的改變，部分可能因為台灣健保制度的完備，顯著改善國人使用醫療的可近性，一方面讓國民更健康，但人們也逐漸意識到無效醫療導致臨終痛苦的狀況，追求善終甚至於死亡自決的聲音愈來愈強。 2018年，婦產科醫師 江盛 領銜提出公投案連署；2019年則有時任立委許毓仁提出「尊嚴善終法案」，雖然最後皆未成功，但後續仍有如安樂死推動聯盟、安樂善終促進協會繼續倡議至今。
2016年4月7日 · 吳易叡. 攝影. 吳逸驊. 時事. 隨機殺人. 隨機砍人事件過了一個多星期，冷靜期卻來得相當晚。 也許是事件發生的背景太過複雜，止不住的是開始在各大社群媒體、社交網站、電子布告欄上漫漶的情緒，整個社會同時陷入了汲皇不安的問題解決模式。 想揪出罪魁禍首本是人之常情，但事發不出兩天，對問題根源的查究，竟然從 吸毒者、啃老族 ，轉嫁到遊民和精神病患身上。 再隔兩天，沒想到一樁零星犯罪案件，最後竟然引發了 醫界和法界針對精神病患強制送醫機制的交相指謫 。 情感社群的形成. 陷入了八公草木的台灣社會，剛巧印證了情緒史學者所說的「情感社群（emotional community）」。
