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  1. 其他比賽

    Mavericks lead series 2-0終場
    5月 25日vs獨行俠
    L
    108 - 109
    Mavericks lead series 3-0終場
    5月 27日@獨行俠
    L
    107 - 116
    Mavericks lead series 3-012:30 上午 UTC
    5月 31日vs獨行俠
    中央組WLPCTGBL10
    4933.5980.03-7
    4834.5851.04-6
    4735.5732.07-3
    3943.47610.05-5
    1468.17135.02-8
    大西洋組WLPCTGBL10
    6418.7800.07-3
    5032.61014.06-4
    4735.57317.08-2
    3250.39032.05-5
    2557.30539.02-8
    東南組WLPCTGBL10
    4735.5730.05-5
    4636.5611.07-3
    3646.43911.03-7
    2161.25626.03-7
    1567.18332.01-9
  2. 往昔的布農族過著大家族共居的生活,狩獵是一場集體合作的行動,一次出去以7到8個人為一組,在山豬出沒的路線埋伏,下方的人放狗追趕,其他人分別從其他方向「圍獵」,其中一人守在牠被逼到的角落,拿獵槍射擊。 在交通不便的時代,狩獵往往要持續數天,在山上就要先把肉處理並平分,快接近部落時向天空鳴槍,部落婦女們就會準備上前迎接這群Mamangan(厲害的勇士)歸來。 3. 從勇士到罪人. 曾幾何時的Mamangan,成了中華民國法律的罪人。 狩獵行為與國家制度的衝撞,王光祿案並非個案,且遍及各族:

  3. 2023年4月19日 · 封面攝影|楊子磊. 攝影|楊子磊、林裕傑、陳信安、余志偉. 設計|黃禹禛. 編輯|黃鈺婷. 社群企劃|陳思樺、汪彥成. 合作媒體|《窩窩 wuowuo 》 農委會曾宣示,預計12年後街頭15萬隻遊蕩犬清零,但近兩年仍未見下降趨勢。 零撲殺政策下,公立收容所籠位一位難求,仍生生不息的遊蕩犬何處去? 留在野外的牠們又會造成哪些問題?

  4. 2023年2月12日 · 一名越南移工的屍體,倒在連接武界與萬豐部落的萬豐隧道口,被霰彈槍擊中的腹部兀自流著血,17個小時後的隔日下午4點半才被發現。 兩週前的7月12日凌晨3點多,他與另外3名越南移工來到這處人跡罕之地,從隱密的公路旁入山,花了4天的時間深入卓社大山一帶,尋找到一處仍遍布珍貴台灣扁柏與紅檜的地方;中間或許靠著另一組補給團隊送來的罐頭、八寶粥、泡麵果腹及隨身攜帶的安非他命提神,以電動鏈鋸從龐大巨木身上切下包括樹瘤與角材等57塊珍貴木材,在可負重的極限內,分成4袋固定在揹架搬運。

    • 明尼蘇達灰狼1
    • 明尼蘇達灰狼2
    • 明尼蘇達灰狼3
    • 明尼蘇達灰狼4
  5. 2023年11月3日 · Long Game,《報導者》的運動專欄,由研究專長為運動社會學、流行文化與媒體觀察的國立體育大學體育研究所教授、美國職棒MLB球評陳子軒執筆。. 獨立的精神,是自由思想的條件。. 獨立的媒體,才能守護公共領域,讓自由的討論和真相浮現。. 在艱困的媒體 ...

  6. 2019年6月23日 · 穿山甲是全球瀕臨絕種的保育類動物,但是在鸞山,幾乎所有居民都看過牠的蹤影。 「我們叫它『鸞山的寶貝』,」袁宗城一談起穿山甲,臉上不自覺露出驕傲的笑容,因為鸞山是全球穿山甲保育模範生,連日本NHK電視台都曾慕名來台採訪。 然而,這個讓鸞山驕傲的寶貝,並不是從一開始就這麼受到部落和台灣人的重視。 事實上,僅僅在50年前,台灣曾是穿山甲的地獄,每年有6萬隻穿山甲遭獵捕,一度面臨絕跡威脅。 長期研究穿山甲的屏東科技大學生物資源所博士生孫敬閔,到穿山甲棲息地探查。 (攝影/蔡耀徵) 台灣曾是世界級穿山甲皮革輸出國.

  7. 2019年7月22日 · 盲目崇拜塑造獨裁──希特勒神話是怎麼煉成的?. (攝影/AP Photo/達志影像). 1933年希特勒在柏林的遊行。. (攝影/AP Photo/達志影像). 杜爾哥(Anne Robert Jacques Turgot),18世紀法國古典經濟學家. 《強勢領導的迷思:從林肯到歐巴馬,我們到底想要哪一種 ...

  8. 原漢家庭長大的Ciwang,是原運領袖的小孩,她會讀書、有資源,已是台灣大學社會工作學系助理教授,但仍不能免於周遭無心的「微歧視」 (Microagression,指對於少數族群無意、隱性的歧視)。 她以自身經驗呼籲,在原住民尋求轉型正義之際,社會應關注「微歧視」對原住民帶來的後續效應。 「我必須活成什麼樣,才符合原住民的標準? 「如果我不夠像原住民,我會被質疑是否利用這個身分,去獲得某些權益跟福利? 這是生活在都市、時刻被貼上刻板印象,許多年輕都市原住民內心的痛。 來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ,35歲,目前任教於台大社工系,出身原運領袖家庭,父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上,看見跨世代存在的原漢歧視。

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