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2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品，在電影史上堪稱是經典之作。它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資
2015年11月26日 · 話劇時代對易先生心理的著墨不多，電影在這階段只給觀眾關於「漢奸」處境的印象，王佳芝和易先生約會，從易先生口中，我們大概可以知道他的生活非常緊張 (「這樣輕鬆說話，對我來說，真的很難得。 」)，易先生的工作場所很黑暗，充滿尖叫與鮮血 (「我不看電影，我不喜歡黑的地方。 」)，最後是他講到電影中重要的主題──「恐懼」，易先生說，他交往的都是「社會上有頭有臉的人，千秋萬代掛在嘴邊，......從他們眼睛裡我看到的是同一件事......恐懼。 易先生是影片中擁有最多恐懼的人，他心懷恐懼，自然容易在別人眼中看到恐懼，和別人不同的是，他同時也是最會隱藏恐懼的人，這是他維持在黑暗中主宰地位的方式。 關於這點，我們在下一篇分析床戲的文章中也能看到。
2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來未免太突兀，因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭，既然她選擇離開心愛的 ...
2013年2月26日 · Feb 26 Tue 2013 14:24. 《聲音鐘》 (下) close. 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地，並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐，於是，國中生特有的KUSO詮釋出現了。 小皮球說：「要是陳黎不搬房間，就不會有〈聲音鐘〉這一課了。 安靜的日子就只有第一段和第二段，字音字形也不會那麼多要背啦！ 「就算陳黎沒搬房間，他還是可以寫出一堆文章來煩你的。 像是他可以從按門鈴的郵差想到海角七號的阿嘎，再想到賽德克巴萊的莫那魯道，寫一堆你更看不懂的賽德克語更煩死你。 或是從『粗心的妻子』這裡分出去，寫他和妻子的日常生活，你也知道女生的日子比男生麻煩多了，光是要搞懂那些化妝品和廚房調味料就讓你頭大。 」我說。
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓」，拍得愈情色、愈像a片，愈流氓。
