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2019年2月28日 · 冷蓮子（りんれんつう）. 暑い日が続いていますが、暦（こよみ）とは不思議なもので立秋が過ぎますといつの間にやら、何か秋めいた空気を感じるようになります。. 空気が爽やかに透き通って空に浮かぶ雲の輪郭がハッキリするからでしょうか ...
「大智度論」とは、龍樹菩薩の造、後秦鳩摩羅什の訳に係る「摩訶般若波羅蜜経（通称大品般若経）」の釈論を指し、また「智度論」、「大論」等に略称され、或はただ単に「論」とも称され、その百巻に及ぶ大著であることと、その重要性に鑑み、釈経論中随一の称を以って他に君臨するのみならず、それによって大乗の何たるかを明す者として、その有用性は測知すべからずと言って憚らざる所である。
2019年2月28日 · 王自思：「七八人，壺酒何能遍給？」遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減，心奇之。 王の自ら思えらく、「七八人あり。壼酒は何ぞ能く、遍く給する？」と。
2021年7月18日 · 生身 （しょうじん）：俗界の身（ earthly body ）、梵語 janma-kaaya の訳、仏の肉身、化身/法身等の精神的/霊的な身に対す（ The physical body of the Buddha, as distinguished from spiritual bodies, such as the transformation body and reality body ）。. 法身 （ほっしん）：梵語 dharma ...
第一甚奇にして最も希有と為す。 今世尊の転ずる所の法輪は無上無容にして是れ真の了義なり、諸の諍論安足の処所に非ず」と云えり。 是れ鹿苑に於ける四諦の説法を初時とし、般若皆空の説を第二時、深密中道の教を第三時となすの意にして、即ち亦た ...
2020年11月13日 · 即ち仏の前世に於ける種種の大悲行を説くを云う。十に毘仏略とは方等、又は方広等と訳す。即ち広大平等の理義を宣明するを云う。十一に阿浮陀達磨とは未曽有法、又は希法等と訳す。即ち仏及び諸弟子等の希奇の事を説けるを云う。
2021年11月14日 · 摩訶衍空門者。一切諸法性常自空。不以智慧方便觀故空。如佛為須菩提說色。色自空受想行識識自空。十二入十八界十二因緣三十七品十力四無所畏十八不共法大慈大悲薩婆若
