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2015年11月26日 · 話劇時代對易先生心理的著墨不多，電影在這階段只給觀眾關於「漢奸」處境的印象，王佳芝和易先生約會，從易先生口中，我們大概可以知道他的生活非常緊張 (「這樣輕鬆說話，對我來說，真的很難得。 」)，易先生的工作場所很黑暗，充滿尖叫與鮮血 (「我不看電影，我不喜歡黑的地方。 」)，最後是他講到電影中重要的主題──「恐懼」，易先生說，他交往的都是「社會上有頭有臉的人，千秋萬代掛在嘴邊，......從他們眼睛裡我看到的是同一件事......恐懼。 易先生是影片中擁有最多恐懼的人，他心懷恐懼，自然容易在別人眼中看到恐懼，和別人不同的是，他同時也是最會隱藏恐懼的人，這是他維持在黑暗中主宰地位的方式。 關於這點，我們在下一篇分析床戲的文章中也能看到。
2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品，在電影史上堪稱是經典之作。 它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資
2015年11月24日 · 「救弟弟。 此時，壓在石板下的方登掉了眼淚，也開啟母女倆長達三十年的心結，太難過了，這就是災難，它對待心靈和肉體一樣殘酷。 我們該如何理解媽媽那時的決定？ 小白老師說，媽媽因為知道姊姊的求生能力比弟弟強，姊姊是強者，弟弟是弱者，所以西紅柿理當讓給弟弟，撬石板當然要壓姊姊、救弟弟，我對此不認同，人命關天的情況下，母親不會預料到姊姊能奇蹟地生還，撬哪邊就肯定死另外一邊，我認為，對這件事唯一的解釋是──中國傳統的重男輕女思想。 心結造成了，姊姊的「屍體」被媽媽抬去和爸爸屍體擺在一塊，並在家裡供了牌位，姊姊奇蹟地生還，被一對解放軍夫妻領養，接著是電影的主題──往冰釋之路。 這條路上，方登經過下面的過程才原諒母親。 1.選擇性失憶。 (她對地震前記憶的唯一妥協是，「我叫王登！
2014年8月2日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選 ...
2016年2月5日 · (更正：便利讀者吸收情節，更改為連續一週，每日刊出兩天份。)
2011年4月10日 · 「不是，我是受他精神感召前來的。 接下來我在旁邊看了許久有關毓老生前的紀錄影片，他「今之古人」的形象深植人心，黑白相間的長鬚、小瓜皮帽和暗色的長袍馬褂，一般人不知，在路上看到了恐以為他是搭乘時光機來到現代的清朝人，卻實他真的是清朝人，還是皇族子弟，他和溥儀同歲，真是難以相信他經歷過我們只能從課本臆想的那段歷史，見其人還不夠，如能聞其聲就更好了，紀錄片中播著他上課的情形，只見一矍爍老人聲若洪鐘，真的不騙你，中氣十足並且雙頰紅潤，重要的是他正氣凜然的樣子讓人就算心裡想造次也不太可能，他的相貌在紀念集中被描述為「鼻頭山根堅硬筆直，昂藏俊偉…」，有這樣面相的人若為臣必為忠臣，一時我覺得他和高中的數學老師有點相似，正好數學老師也是一絲不苟的人，面相學似乎真有它的道理。
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來未免太突兀，因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭，既然她選擇離開心愛的 ...
