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張道陵 張道陵（34年－156年），字輔漢，早先叫張陵，原籍東漢沛國豐（今下嗰江蘇豐縣）人。 孝和皇帝嗰時間來到鄱陽，登上貴溪嗰龍虎山開始煉丹修道。 孝順皇帝嗰時間帶得弟子到四川鶴鳴山修道。 到141年，寫正24篇道書，同時間哈用符水咒法為人治病，建立道教。
張源先的長女張懿鳳曾以嗣漢天師府總監察之名義發文，強調嗣漢道教協會與天師府無關，協會理事長由誰接任，皆無資格參與天師府事務。 張懿鳳表示，第六十四代天師 張源先 是中華民國政府官方認可的 張天師 ，身分證職業欄明白記載他是第六十四代 張天師 ，張道禎若要說自己才是正統，就 ...
鄱陽湖嗰地勢圖 鄱陽湖之戰係14世紀到江西開戰嗰一次大規模嗰戰役。 佢嗰一方係許時間嗰大漢皇帝陳友諒，另一方係末後嗰明太祖朱元璋。 過程 元朝末年，大漢皇帝陳友諒佔到江西嗰地盤。 1362年，佢嗰手下龍興路守將胡廷瑞投抗朱元璋，朱元璋仰上搦龍興璐改做洪都府，讓佢嗰侄子朱文正帶兵 ...
張源先. 張源先 （ 1931年 12月29日 — 2008年 10月17日 ），字宏基， 江西 貴溪 人，為六十三代天師 張恩溥 堂姪，乃 中華民國政府 承認天師傳承繼任者，並名列 國史館 登載為道教天師傳承人物，全國道教界公認的 嗣漢天師府 第六十四代 天師 。.
- 伽藍樣式
- 建築樣式
「七堂伽藍」（Shichidō garan）係日本嗰佛教建築理想嗰寺院模式。箇「七堂」一般係話金堂、佛塔、講堂、鐘楼、經藏、僧坊、食堂。禪宗寺院嗰「七堂」也可以係山門、佛殿、法堂、僧堂、庫院、東司、浴室。
飛鳥樣式
飛鳥樣式係日本嗰飛鳥時代，拕南北朝中國嗰建築文化影響，演變出嗰一種建築樣式。 1. 四天王寺 2. 法隆寺 3. 法隆寺嗰釋迦三尊像 4. 廣隆寺嗰弥勒菩薩半跏思惟像
白鳳樣式
白鳳樣式係日本嗰奈良時代初期，拕隋代、唐代初期中國嗰建築文化影響，演變出嗰一種建築樣式。 1. 藥師寺嗰東塔 2. 藥師寺嗰藥師三尊像 3. 法隆寺嗰銅造阿弥陀三尊像 4. 興福寺嗰佛像
天平樣式
天平樣式係日本嗰奈良時代末期，拕唐朝中國嗰嗰建築文化影響，演變出嗰一種建築樣式。 1. 唐招提寺嗰金堂 2. 東大寺嗰法華堂 3. 正倉院 4. 法隆寺嗰夢殿 5. 東大寺嗰盧舎那佛像 6. 興福寺嗰阿修羅像 7. 東大寺嗰月光菩薩立像 8. 東大寺嗰廣目天王立像
羽衣仙女是 江西 神話故事裡非常典型的一個傳說人物。 故事梗概. 故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻 鳥 ，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。 一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。 仙女為了拿回 衣裳 ，就答應和男子成親完婚。 之後仙女尋回羽衣，飛還天界。 贛地流傳. 晉 ·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在， 新喻 市內有一個湖叫「 仙女湖 」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在 南昌 ， 晉 ·《玄中記》、 宋 ·《豫章職方乘》、 明 ·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。 像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用 宋 · 洪芻 的《豫章職方乘》，曰：
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