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概要. 作者と成書背景. あらすじ. 各回の名. 『紅楼夢の現状』 登場人物. 主人公. 金陵十二釵. 侍女. 賈家一門. 賈家関係者. その他. 評価. 日本語訳書. 版本. 紅楼夢を基にした作品. 脚注. 関連項目. 外部リンク. 紅楼夢. 「 紅楼夢 」のその他の用法については「 紅楼夢 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 紅楼夢 （こうろうむ、 繁体字: 紅樓夢; 簡体字: 红楼梦; 拼音: Hóng Lóu Mèng; ウェード式: Hung2 Lou2 Meng4 ）は、 清朝 中期 乾隆帝 の時代（ 18世紀 中頃）に書かれた中国長篇章回式 白話小説 。 原本の前80回はなお残っており、完本は114回に達しなかったと推定される。
歴史. この寺の歴史には、 阿弥陀三尊 を本尊とする棲霞寺（せいかじ）と、 釈迦如来 を本尊とする清凉寺という2つの寺院が関係している。 棲霞寺の創建. この地には、もともと 嵯峨天皇 の皇子で、「 源氏物語 」の主人公 光源氏 のモデルとされる 左大臣 源融 （ 822年 - 895年 ）の別荘 栖霞観 （せいかかん）があった。
清凉寺木造釈迦如来立像 （せいりょうじもくぞうしゃかにょらいりゅうぞう）とは、 嵯峨 清凉寺 の本尊である木造釈迦如来立像のこと [1] [2] 。. 製作は 北宋 時代（雍熙2年・985年）で、製作者は張延皎と張延襲 [2] 。. 入宋した 奝然 が日本に請来 ...
仏像 （ぶつぞう）とは、 仏教 の 信仰 対象である 仏 の姿を表現した 像 。. 仏（ 仏陀 、 如来 ）の原義は「目覚めた者」で、「 真理 に目覚めた者」「 悟り を開いた者」の意である。. 初期仏教において「仏」とは仏教の開祖ガウタマ・シッダールタ ...
生涯. 参考文献. 王如. 王 如 （おう じょ、? - 315年 ）は、 西晋 末年から 五胡十六国時代 にかけて活動した流民集団の首領。 京兆郡 新豊県 の出身。 生涯. 雍州 の武吏として西晋に仕えていたが、西晋末年の混乱を避けて 宛城 に移った。 永嘉 4年（ 310年 ）9月、 朝廷 は詔を下し、全ての流民へ郷里に帰還するよう命じた。 だが、王如は 関中 が荒廃していたので帰郷を拒み、多くの流民が同じ考えであった。 征南将軍 山簡 ・南中郎将 杜蕤 は兵を派遣し、流民達へ時期を見て出発するよう強要した。 王如は密かに無頼の者達と徒党を組み、両軍に夜襲を掛けてこれを撃破した。 10月、杜蕤は全兵を結集して王如の討伐に当たったが、王如は 涅陽 で迎え撃ち、大いに破った。
藺 相如 （りん しょうじょ [1] 、 りん そうじょ[要出典] 拼音: Lìn Xiāngrú 、 生没年不詳 ）は、 中国 の 戦国時代 の末期に 趙 の 恵文王 の家臣。 「 完璧 」や「 刎頸の交わり 」の 故事 で知られる。 生涯. 『 史記 』「廉頗・藺相如列伝」によると、もとは恵文王の 宦官 繆賢 の 食客 であった。 完璧帰趙. 趙の宝物「 和氏の璧 」を巡り、 秦 が璧と自国の十五城との交換を申し出てきた。 和氏の璧が天下に知られた名宝とはいえ、十五城といえば小国にも匹敵する程であり、条件としては良いが、相手は常に侵略の機を狙っている強国秦。 実態はただの口約束で、宝物を要求しているだけである可能性が高い。 ただ宝物を渡せば、自ら秦の属国と認めるようなものである。
鄧 石如 （とう せきじょ、 1743年 - 1805年 ）は、 中国 清朝 中後期の最も傑出した 書家 ・ 篆刻家 である。 書家としては 篆 隷 に新しい境地を開き、 碑学派 の開祖とされた。 また篆刻でも復古主義の旧習を打破し 鄧派（新徽派・後徽派） の開祖となる。 初 名 を琰といったが、 嘉慶帝 の 諱 である顒琰を避けて 字 の石如を名とし、字は頑伯とした。 号 は古浣子、 完白山人 。 安徽省 安慶府 懐寧県 集賢関（現在の 安慶市 宜秀区 、 大観区 の境界付近）の人。 略伝. 父の鄧一枝は博学で書や篆刻をよくし、石如は幼少より篆刻を学んだ。 しかし、家は貧しく 科挙 の学習に専念できず、餅や薪を売り歩いて家計の足しとした。 やがて刻した印を各地に売り歩く放浪の生活が始まる。
