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解讀： 坤卦也具備“元亨利貞”四德，與乾卦不同，坤卦不是普遍的利貞，而是“利牝馬之貞”，牝（pìn）馬是母馬，柔順健行執于正定。 亦即大地順著天的法則健行而養育萬物。 因乾卦是主導，坤卦是順從，坤唯有追隨乾，才不會迷失。 所以“先迷后得主”，先，領先行動；后，隨順行動。 西南得朋，東北喪朋：此源于九宮洛書后天八卦圖（宋人把九宮稱洛書后天八卦），見下圖。 依八卦的方位，西南坤為母，兩側的南方為離卦中女，西方兌卦奼女，都屬于陰。 所以說往西南方可以得到同屬于陰的朋友。 東北艮為少男，兩側東方震為長男，北方坎為中男，皆是陽卦。 因此往東北方，就會失去同屬于陰的朋友。 九宮洛書后天八卦圖（見下圖）
所謂一氣專旺格是指日干與全局干支同為一類，氣偏旺于一方，且 地支 有三會或三合成日主同一五行，即旺氣專一的集中在日主上。. 一氣專旺格共有五種，即曲直格（木氣專旺）；從革格（金氣專旺）；炎上格（火氣專旺）；潤下格（水氣專旺）；稼穡格 ...
《滴天髓》關于壬水的口訣則是：壬水通河，能泄金氣。 剛中之德，周流不滯。 通根透癸，沖天奔地。 化則有情，從則相濟。 前六句的喜忌內容基本一致，最后提到化和從的問題，本系列不做這方面的深入解讀，也不多說了。 就十二生旺庫來說，壬水臨戌宮乃“冠帶”之位，處于不強不弱的位置，但勢頭是上升的。 神煞方面，壬戌自帶陰陽差錯、日德。 日德是有“陰德”眷顧，對運勢有提升效果，尤其在日柱時會更加明顯。 但月柱壬戌的人，在“德”與“貴人”方面則有損傷，這點后面在說月柱時再聊。 陰陽差錯，同樣也是日柱比較明顯，這神煞也是老相識了，聽名字就知道是對婚戀姻緣不利，壬戌日也會有一些，但他并不算十分典型的陰陽差錯，不用太在意。 最后，要說說壬戌最有特色的一個方面——納音。
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王范文華是誰?
黃偉文是誰?
威均峰澤在哪裡?
閱前提醒：本系列干支解讀，并非六十日柱解讀，而是推演每組干支在四柱不同位置時各有哪些表現。本系列不是初級內容。沒有命理基礎的，不用細讀！ 戊午解析 戊午，天干戊土，地支午火，從五行來看是火生土、下生上的組合。 地支午火，藏有兩個天干：丁火、己土，分別是戊土的正印、劫財 ...
五十五、豐卦豐卦是易經六十四卦中的第五十五卦，記錄了武王滅商以后的一次祭祀活動。這是一個星占！據《竹書紀年載》：“三十二年，五星聚于房。”《國語·伶州鳩》曰：“昔武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之律，辰在斗柄，星在天黿。星與日辰之位，皆在北維。”又《尚書今 ...
《千里命稿》是民國時期上海的韋千里先生編著，是他主講的八字命學培訓班的講義，成書時間在1935年。 該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解，可以說是此書的精華，敘述得非常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。 本文是《千里命稿》中對八字六神的分析。 五行之理只是生我克我，我生我克。 但不設名目，不便推詳，五行陰陽生克之代名詞也。 自有此代名詞立，執五行生克以衡量人命。 彌覺如應斯響。 蓋比喻適當。 莫此六神若也。 但五行生克比和，有傷官、七殺、正官、食神、偏財、正財、梟神、正印、比肩、劫財等名目，共有十類。 而神只取六者，何也？ 蓋比肩劫財，不能成格，而正偏財、偏正印，又稱曰財印，既舍比劫而再合并財印，是以神共有六耳。
初九：防范 家庭出現意外事故，沒有悔恨。《象辭》說：防范家庭出現意外事故，就是警惕未然事變。 解讀 “閑”的本義是柵欄，養牛馬的圈，引申為防止，這里是防止邪惡的意思(后來才引申為安靜、閑暇)。初九處“家人”之始，剛成立家庭。剛建立 ...
