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  2. samota1116.pixnet.net › blog › post《大紅燈籠高高掛》文本分析 @ SaMoTa :: 痞客邦

    2014年8月2日 · Aug 02 Sat 2014 15:40. 《大紅燈籠高高掛》文本分析. close. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選 ...

  3. samota1116.pixnet.net › blog › post行路，難(下) @ SaMoTa :: 痞客邦

    2012年12月26日 · 在讀書、背詩的時候心情是無法平靜的，藉由嘗試把自己置入在詩寫作當下的語境，就像是把感官銳化的過程，以往被視為是風吹草動的日常生活小事，都可能引發心中某些不對勁，不想把這歸類為多愁善感，因為不是

  4. samota1116.pixnet.net › blog › post幽香似德人，我所看見的溫柔─《The Lady》(下) @ SaMoTa :: 痞客邦

    2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來未免太突兀，因為這和翁山蘇姬的本質大相徑庭，既然她選擇離開心愛的 ...

  5. samota1116.pixnet.net › blog › post誰來戒色？──《色戒》文本分析－SaMoTa｜痞客邦

    2015年11月26日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 誰來戒色？. ──《色戒》文本分析. 《色戒》講的是一個愛國女大學生和漢奸的愛情故事。. 也許讀者會覺得說是「愛情故事」太武斷，你不相信王佳芝有愛上易先生，你更願意相信王佳芝的死是易先生造成的，都是易先生的錯，這樣的 ...

  6. samota1116.pixnet.net › blog › category似曾相識 @ SaMoTa :: 痞客邦

    社會什麼時候開始防人了？我覺得是社會的物質生活剛開始起步的時候，人們的心靈被物欲給矇蔽了，落入物質追求的黑洞之中不可自拔，人們不窮，生活仍可溫飽，只是不熟悉物質的空虛本質，而物質生活剛起步的社會從上到下無不關心著各種數字後的經濟意義，鮮少人關心該怎麼去過本份的生活 ...

  7. samota1116.pixnet.net › blog › post悲慘之全大運一日 @ SaMoTa :: 痞客邦

    2011年5月10日 · 幸好當初我有答應柳阿筑要跳財夜啦啦，不然現在我一定會傷心死！ 練了很久的財金之夜大一啦啦就在五月八號晚上九點四十五很圓滿落幕了，學長叮嚀我一表演完就回去休息，原本想說要搭夜車下台中讓

  8. samota1116.pixnet.net › blog › post臺灣不產賈伯斯？！ @ SaMoTa :: 痞客邦

    2011年10月11日 · 星期天早上在阿公家隔壁早餐店得知蘋果CEO賈伯斯的死訊，自由時報刊了好大的篇幅在講這件事，我不經意看到報紙一角類似社論的文章，主要是在嘆臺灣為什麼無法培養出一位賈伯斯，作者還訪問了一位台大大五

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