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2018年6月2日 · [譯者導言]. 曾經有朋友戲言，馬克思的《資本論》最難的是第一卷，第一卷里最難的是前面三章。 為甚麼會這樣說呢？ 因為整個《資本論》的寫作遵循了一種「抽象範疇到具體範疇再繞回抽象」的寫作方式，它以黑格爾式的「圓圈」描繪了資本主義生產方式，在這裡，商品和資本被看作歷史的有機整體加以總體的把握。 如同米歇爾·羅伯斯所說的，把經濟學當作自然科學進行研究的西方學者，即使如瓊·羅濱遜那樣對馬克思的學說有好感，對他這種黑格爾式的「形而上學」多半也是繞道走的。 讀大衛哈維：讀懂資本社會，你的現代病就能好一半 大衛．哈維：從彈性累積、壟斷租值到城市共同體 大衛·哈維，最受歡迎的馬克思主義者？ ——《瘋狂矛盾》譯者手記.
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1883年3月14日，一位德國猶太人客死在英國倫敦。相信於當時的英國人眼裡，誰也想不到這位落泊異處的老頭，其思想竟可憾動整個世界。這個人就是卡爾・馬克思（Karl Marx）。根據古希臘神話，天神宙斯會將戰死沙場的英雄升上銀河。從此，他們擺脫腐朽的肉身，化成天上繁星，照耀大地，指引凡人於茫茫黑夜裡尋覓路向。同樣地，當馬克思死後，他的名字便脫離肉身，連結各種人文學科範疇，例如哲學、歷史、政治、經濟與社會學等等，其涉及的範圍之廣，足以形成一個龐雜的星座：馬克思主義，自從誕生以來，它就像幽靈般跟人類的歷史糾纏一起。 在被歷史學家霍布斯邦（Eric Hobsbawm）稱為「極端的年代」（the Age of Extremes）的二十世紀，人們受到馬克思的影響，引發了俄國的十月革命、蘇聯建立、中共建立...
有說，恩格斯與馬克思的關係曖昧，情況就像柏拉圖與蘇格拉底：柏拉圖筆下對話錄，都是借老師之口宣揚自己的哲學概念。但是，馬克思跟恩格斯更多是合作夥伴的關係，他們互相影響，互為滲透。然而，1883年的3月14日之後，恩格斯淪為孤身一人，他要獨自從馬克思手上接下了重任。隨著老馬的遺體安葬在海格特公墓，年邁的恩格斯拾起已逝好友的那支封塵鋼筆，為他完成未竟大志：整理馬克思遺下的筆記和稿件，完成《資本論》的第二、第三卷。那麼，我們是否看到馬克思家族的第一重分裂呢？即馬克思本人與恩格斯的馬克思之間的分裂。難道恩格斯沒有靜悄悄地把自己的思想加諸奉老馬之名下的文稿裏？ 到底馬克思與恩格斯之間的思想差別有多大，他們的差異怎樣通過合作達致同一等等，從而可否從《資本論》二、三卷析出恩格斯的因子呢？這些問題並非我們三言...
如果說《資本論》是一部開天闢地的劃時代鉅著，它的面世稱得上是歷史大事，故此我們（尤其是當今語境下的馬克思主義者）務必正視；那麼恩格斯的殘篇《自然辯證法》（Dialectics of Nature）亦然。但《資本論》是備受後世肯定的，而《自然辯證法》則是從消極的層面來理解。不可否認，《自然辯證法》有著偉大的理論前提：恩格斯為了證明馬克思的辯證法具備解釋一切的普遍性，他認為不但可以從人類社會，甚至可以從自然界抽象出辯證法的運作規律。故此，他決定要寫一部有關自然界的辯證發展史。結果，恩格斯帶著龐大的激情弄得焦頭爛額，但是他的失敗正是具有價值之處。 西方馬克思主義的老祖宗——匈牙利哲學家盧卡奇（György Lukács）的思想亦具備前、中和後期之分，晚年回流布達佩斯辦學的他，曾嚴厲批評《歷史與階級...
「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」 這是《共產黨宣言》的第一句。當年震動人心的這句話，在今天看來，故然淪為濫作引用的老調。然而，我們應該比前人看得更仔細，便能發現它並非一句口號，而是對黑格爾那句臭名昭著之豪語的逐字重寫：「凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。」 正如盧卡奇所言，也許黑格爾是在本質論的層次上。故此，經過我們上文的分析，我們有理由認為此句話是出自馬克思之手，他從主體的能動性方面改寫這句句子，即是把海涅提過的隱藏句用辯證法的第三規律寫出來——「凡是不合理的，都不應存在」。 【無睡意哲學】的馬克思： 馬克思：資本主義危機 - EP52 馬克思：階級鬥爭 - EP53 _________________ 《01哲學》，哲學入門，深入淺出，更好地理解，更好的世界。下載《香...
2016年10月21日 · 馬克思（與恩格斯）在 《共產黨宣言》 (The Communist Manifesto) 中聲稱，從原始公社解體 「到目前為止的一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史」 。 階級鬥爭推動歷史演進的解釋，和生產力與生產關係推動歷史變遷的解釋並不矛盾，因為不同階級正是代表了新舊生產關係而進行鬥爭的。 而資產階級與無產階級之間的階級鬥爭，是「現代社會變革的巨大杠杆」。 意識形態批判. 雖然馬克思很重視對社會的物質層面的分析，但這並不意味著他的思想可以被簡化為一種 「經濟決定論」 (economic determinism) 的教條。 在他的分析中，「社會意識」 (social consciousness)的要素也會發生相對獨立的影響。 馬克思認為，在階級社會中，統治階級的思想同樣也是佔有統治地位的思想。
2017年7月25日 · 馬克思主義者主張，經濟是形塑人類社會最重要的社會動力──每個社會都是由特定的經濟系統所組織而成的。 由此觀點，某種特定的經濟形式也會形塑特定的性文化，以下將以資本主義與性相之間的關係為例。 資本主義式的經濟體會被利潤與經濟成長所引導——馬克思主義者認為，「利潤」是透過剝削勞工而來，而把利潤再投資進企業（enterprise）中則會產生「經濟成長」。 馬克思主義者區別資本主義在歐洲及美國發展的兩個階段：在19世紀時，以市場為基礎的資本主義（market-based capitalism）佔主導；自20世紀初，資本主義則被許多大公司所形塑。 現代「性相」之社會結構即反映了資本主義的發展情況。
2016年10月21日 · 馬克斯．韋伯 (Max Weber，1864-1920)，百科全書式的天才學者，對現代社會學、政治學、法學、經濟學都影響深遠的先驅人物。 他對如何研究社會有著和涂爾幹截然不同的認識，風格獨特的社會學路徑常被後人概括為「理解社會學」 (interpretative Sociology)。 在韋伯的眼中，社會學是一門「對社會行動進行理解」的學科。 判定「社會行動」 (social action)有兩個要件，一個是行動者賦予了行動主觀意義／動機，另一個則是行動與他人發生聯繫。 從研究物件來看，韋伯的切入點是微觀的，他從個體出發，而不是將整個社會視為有機實體進行研究。 同時，「理解」 (verstehen/understanding)更是體現出鮮明的韋伯特色。
2017年10月25日 · 簡單來說，馬克思的論述有兩方面：一、勞動力所生產的價值沒有合理地回饋工人階級，反而成為了資產階級的資本積累（本文不探討這一點）；二、資本積累導致過度生產，最終會令價格不能反映價值而使工人階級的辛勞付諸東流。 [注三]他認為，資本主義的生產離不開投機，因此不是那麼理性的行為。 他舉了一個例子：十九世紀前，建築業的做法是先付款、後建屋，或一邊付款一邊建屋；但到了馬克思的時代（及至現在），變成發展商大量建造房屋然後推出市場。 馬克思說：「建築業不再是為了顧客，而是為了市場而去建築；和任何其他產業家一樣，他必須在市場上有已完成的商品。 」（《資本論》，第二卷第十二章）生產者的決定並非真的按照供求規律，因而永遠有賣不去的存貨，而資本家始終要冒上負債和破產的風險而割價求售（《資本論》，第二卷第二章）。
2020年11月22日 · 哲學. 《馬克思：愛情與資本論》：當馬克思在寫到剩餘價值的時候. 撰文：來稿文章. 出版： 2020-11-22 21:17 更新：2020-11-23 17:42. 3. 【01哲學編按】克勞斯・吉廷格（Klaus Gietinger）所著的《馬克思：愛情與資本論》，以故事的形式表現出馬克思的一生，以及他書寫《資本論》的歷程。 本書不是馬克思的傳記，而更接近一幕幕關於馬克思的戲劇。 今天選了《資本論》中關於剩餘價值的一節，讓我們以淺白的語言來再讀馬克思這個極為重要的概念。 馬克思：社會的歷史都是階級鬥爭的歷史. 資本是沒有顏色的，被分為固定資本與可變資本。 杜希與腓特列繼續在黑板上沙沙作響地寫。 固定資本是生產工具的價值（原料、生產工具，特別是機器），簡稱 c。
