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2019年6月18日 · 「社區家園」是慢性精神病患在醫療照護體系之外與社區融合的契機，但要獲得大眾的理解與接納還是充滿挑戰。
2023年9月18日 · 我住在香港，這裡的主要語言是粵語。 全球的粵語使用者約有7,350萬人，其中大多數住在中國大陸，在香港則有超過600萬人的母語是粵語。 但當我在香港待得愈久，和愈多粵語人士交談，此外自己也學習粵語，我開始發現粵語和我家鄉的威爾斯語之間有許多共通點。 我在北威爾斯（North Wales）的安格雷斯島（Ynys Môn；英語：Isle of Anglesey）長大，從小講英語跟威爾斯語。 威爾斯語在過去一世紀逐漸式微，甚至曾瀕臨滅絕，但在語言復振計畫數十年推動之下，終於力挽狂瀾，成功在政治和教育上為威爾斯語奠定全新基礎，我這一代就是接受以威爾斯語為主教育的第一個世代。 還有很多其他語言就沒那麼幸運了。
歷史學者琳達・柯利（Linda Colley）認為，真正讓制憲成為一股歷史潮流的原因，不是對民主或人權理想的追求，而是諸多歷史偶然性因素，尤其是戰爭。 因此立憲是為了確認敵我、內外，誰是國民，誰才能享有公民資格，以及誰必須接受徵召入伍、上戰場，所必須採取的政治手段。 （攝影／REUTERS／Tom Brenner） 葉浩. 責任編輯／陳思樺. 葉浩. 責任編輯／陳思樺. 【精選書摘】 本文為 《槍炮、船艦與筆墨：戰爭及憲法所催生的現代世界》 導讀，經衛城出版授權刊登，標題與文內小標經《報導者》編輯所改寫。 18世紀以前，全世界沒有一個國家擁有憲法，為何今日「憲法」成為不論民主、獨裁國家的立國根本？ 最終成為現代文明與普世價值不可或缺的一部分？ 是哪些人物、哪些事件在背後推波助瀾？
「在中國談起無辜者運動，行動者可能得付出難以想像的成本。 在與幾位中國學者的交流下，我開始認識到台灣無辜者運動的基礎條件⋯⋯成熟的民主政治、獨立的司法審判、堅強的市民社會，缺一不可。 ⋯⋯而台權會、民間司改會、廢死聯盟、人本等團體對於冤案的關注，以及一波又一波的冤案救援行動，這些都是無辜者運動的基礎。 而我們十分幸運參與其中。 「你必須尋得內心的自由。 罪惡感、恐懼、怒氣，這些都是不同形式的監獄，人可以身在監獄外卻依然被禁錮。 我之所以找到內心平靜的部分原因，是因為我了解，我強壯到足以背負上帝給我的擔子，即使餘生都必須在此度過，我也知道自己不會被擊垮。 「大家都認為寬恕代表原諒了某人的所作所為，但事實上並非如此。 寬恕所蘊含的真正意義，是力量和放下。
2021年2月15日 · 作者李偉文，為牙科醫師、台灣生物學作家、荒野保護協會創辦人。 他將自己的診所打造為社區圖書館，亦是一位積極維繫「社會性基礎設施」的民間實踐者。 我學醫，從學生時代就對生態及演化非常有興趣，深深了解所有生命都會在跟周遭其他生命及環境不斷互動中而改變，這也是我在20多年前跟朋友們成立荒野保護協會的起心動念──只有美好的環境，才能培育美好素質的人，因此我們希望保留與恢復台灣美好的自然環境，讓在此塊土地生存的所有生命，都能自在且健康地成長。 這樣的概念，當年只是源自於自己的生態知識與直覺，但是最近看了一本書──《沒有人是一座孤島：運用社會性基礎設施扭轉公民社會的失溫與淡漠》，書裡有許多最新的研究與例證，說明我們身處的環境，對我們自己以及整體社會的影響。
2019年10月25日 · 《小丑》帶出了許多有趣的問題。 第一個問題是：我們該如何理解「惡」（evil）的意義？ 所謂的「惡」，其實就是發生在人們身上的各種災厄、禍害與罪行，例如疾病、貧困、戰爭、天災等等。 「惡」所造成的結果，就是人們的受苦。 在電影中，男主角幾乎經歷了人們可以想像得到的所有苦痛：被家暴、被欺騙、被出賣、被排斥、被剝奪愛、被嘲弄⋯⋯試想，若我們遭遇同樣的人生，自己能否樂觀看待生命？ 是否還會保有對幸福生活的希望？ 還是會像男主角一樣埋怨：「我的心裡全是負面念頭（All I have are negative thoughts.）」？ 在古希臘的文學與藝術傳統裡，悲劇與神話裡關於「惡」的描繪並不少見。 「惡」可能來自主角本身性格的缺陷，也可能來自諸神所安排的宿命。
原漢家庭長大的Ciwang，是原運領袖的小孩，她會讀書、有資源，已是台灣大學社會工作學系助理教授，但仍不能免於周遭無心的「微歧視」 （Microagression，指對於少數族群無意、隱性的歧視）。 她以自身經驗呼籲，在原住民尋求轉型正義之際，社會應關注「微歧視」對原住民帶來的後續效應。 「我必須活成什麼樣，才符合原住民的標準？ 「如果我不夠像原住民，我會被質疑是否利用這個身分，去獲得某些權益跟福利？ 這是生活在都市、時刻被貼上刻板印象，許多年輕都市原住民內心的痛。 來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ，35歲，目前任教於台大社工系，出身原運領袖家庭，父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上，看見跨世代存在的原漢歧視。
