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  1. 乃見老君如前,導從千乘萬騎來,集空際久之徘徊不下,真人再拜悲泣蛹仆曰:「臣昔者自念夙 寶蔭親授秘文,乃依天憲戰鬼行化,功成退居,金飆駕再臨,不我下降,意者大道離臣,臣其為尸敗乎?」遂舉手以身自仆,老君乃命使者告 ...

  2. 三十代天師諱繼先字嘉聞,號翛然子,錫號虛靖先生,乃二十九子仁之弟名處仁字德玄第二子,又朝英之從子也。宋元祐七年壬申(西元一零九二年)十月二十日生於蒙古庵,五歲不,一日聞雞鳴,忽笑賦書曰:「靈雞有五德,冠距不離身,五更張大口,喚醒夢中人。

  3. 台灣道教界人士回應. 歷代天師傳,從未聽聞「遠房 堂叔公 輩份」的人要與「 侄孫 輩份」的人爭奪天師法位,而且是在「侄孫輩」的「天師繼承者 (第64代天師 張源先 )」往生後,才跳出來說自己是第六十四代天師,張道禎可謂是第一人。 張道禎是遠房旁系子孫,無權過問「天師家」傳事務! 另外他回大陸祭祖,拜的是 (他的)旁系張氏先人祖墳,其墓碑左下陽世子孫非「嫡系子孫 張華山 、 張繼禹 等人」的署名,而是他們「旁系子孫 張道禎 等人」的署名,故非天師世家 (嫡脈)祖墳! 張道禎口中的張家「族長」是張家繁衍眾多中的一位「旁系族長」,非天師家「嫡系族長」,「天師家的族長」歷朝歷代都是由「當代天師」兼任「族長」並修族譜!

  4. 佢嗰全文係: 易曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。 陰陽運化,天之全功也;剛柔成形,地之全德也;仁義厲教,人之全行也。 故古之聖王,則乎天,法乎地,理乎人。 堯舜帥天下以仁,湯武帥天下以義。 義也者,仁之基、行之本也。 所以敦九族、協萬邦、厚人倫、美風俗者也。 周德方盛,文王化行,關雎樂而不淫,螽斯仁而不姤,子孫眾多,流於歌詠。 其詩曰:「螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫振振兮。 」內崇親戚,外樹聲教。 聲教所被,由家而國。 其詩曰:「刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。 」然戰國亡親,秦廢諸子,漢滅親王,魏則聚鄴以終亡,晉則分藩以篡弒,迨夫隋唐失綱,皆無足尚我太宗聖德隆盛,人民親睦。 匡盧崔巍,號為南障。 山高水澄,秀甲他郡。 鍾英陳氏,代生偉人,累世同居,歷朝旌表。

  5. 沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...

  6. gan.wikipedia.org › wiki › 五行五行 - 維基百科

    五行 係 中国 古時間發端出來嗰一種自然 哲学 嗰思想,佢係話万物都係由 火 ・ 水 ・ 木 ・ 金 ・ 土 箇 5 隻元素構成。 箇 5 種隻元素,佢俚又相互影響與合、係天地萬物變化嗰生滅盛衰、循環嗰根底所在。 五行的關係. 相生. 木生火. 火生土. 土生金. 金生水. 水生木. 相剋. 木剋土. 土剋水. 水剋火. 火剋金. 金剋木. 別嗰條目. 地支. 八卦. 天干. 1隻分類 : . 中國嗰文化.

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