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王宮にて世事を楽しみ、妃耶輸陀羅（やしゅだら）は一子羅睺羅（らごら）を生む。. 時白淨王家 以生聖子故. 親族名子弟 群臣悉忠良. 象馬寶車輿 國財七寶器. 日日轉增勝 隨應而集生. 無量諸伏藏 自然從地出. 時に白浄（びゃくじょう、浄飯）王家、聖子を ...
仏は王舎城を発ち、城市ごとに説法して毘舎離国の菴羅林に至る. 菴摩羅女は仏を出迎え、仏は比丘衆に女色の畏るべきを説く. 菴摩羅女に法を説く. ＜ ｜ ＞. 著者に無断で複製を禁ず。
注：勝渠仙人子（しょうこせんにんし）：一角仙人。. 『大智度論17』に波羅奈国の鹿の腹から生まれた角のある仙人で、山中に住み、雨が降ると足が不便であるからと十二年間、神通力により雨を降らせなかった。. 国王は誰か仙人に雨を降らせる者はい ...
瓶沙王の妃韋提希（いだいけ）の生国。 注 ：般遮尸呿（はんじゃしきゃ）：仙人名。 注 ：決定（けつじょう）：信心が定まって動かないこと。
諸法実相（もろもろのほうのじっそう）：諸法は万物、或いは一切の事物の意、実相は其の一切の事物の性は実に空であり、皆因縁に由って生ずる所、即ち虚妄の性なることを云う。 有無二見（うむのにけん）：事物を有ると見ると、無いと見るとの如き二種の見解を云う。
2019年2月22日 · 若し委曲に之を論ぜば総じて八種あり、謂わゆる初の心念に、但心念法と対首心念と衆法心念との三品あり。但心念とは唯自ら独り陳説するを云う。界に人あるも亦成ず。其の相に約するに三種あり、懺軽吉羅等これなり。
4 天前 · 大 智 度 論 入 門
