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2009年3月2日 · Mar 02 Mon 2009 12:00. 會五母的聖地和會靈程序. 1、 花蓮勝安宮è王母娘娘. 花蓮慈惠總堂è無極瑤池金母娘娘. 2、 嘉義半天岩è觀世音菩薩與準提菩薩. 3、 苗栗仙山è九天玄女娘娘. 4、 埔里地母廟è無極虛空地母至尊. 5、 梨山è無極驪山老母娘娘. 6、 會靈方式如下: 以在勝安宮為例，先點香禮敬所有神明。 全部禮敬完畢後，在二樓的大殿前，再點然36柱清. 香，於天公爐前，恭請王母娘娘真靈正駕回來花蓮勝安宮。 報告詞如下: 進. 王母娘娘在上，弟子: ，住在: 縣......... 生辰為農曆 年 月 日,今日有這個機緣來到勝安宮， 恭請王母娘娘真靈駕回，開恩赦罪弟子 不知修之罪。 1、 報告完畢後，入內殿，跪在王母娘娘金身前面. 秉告:
2009年3月2日 · close. 畫符注意事項. 1、 農曆每個月的十五、十六日兩天齋戒，和禁慾。 ( 因為這兩天 是天地交泰之日，行房損元氣) 2、 不可以食活的動物，例如: 活海產、活魚、青蛙、鱔魚 .... 等。 3、 心術不正、舉止輕浮沒有修持，或是酒後、色後、心浮氣躁、生氣等，因為心不定，意志無法集中，請不到神尊的護持，所以不可畫符和用符。 4、 帶孝之人，還在治喪當中，或是女性有天祭來 ( 月經) ，也不可畫符、用符。 5、 農曆的 三月九日 、 六月二日 、 九月六日 、 十二月二日 ，以上 四日不可畫符，宜唸經、靜坐、持咒，休息。 畫符的順序: 1、 取敕過之符紙、筆、墨、硯、硃砂、放置案桌上。 2、 畫符前符紙上施咒，口訣和動作如下. 一、 一點符頭起天兵 ( 筆上端點符頭)
2016年4月29日 · 『八風吹不動，一屁打過江』。 原詩: 「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。 詩成，東坡對詩中所描寫的莊嚴境界頗覺得意， 便胸有成竹的命家中童僕將詩送過江去給好友佛印。 佛印見蘇東坡特意差遣童子過江送詩，便已心中有底，展讀之後. 只見佛印莞爾一笑，隨即提筆批字，再請童子帶回去給東坡。 這時在家中守候多時的蘇軾，早已等不及要看佛印的反應， 見童子姍姍來遲，連忙接過信來打開一看， 沒想到詩的最後唯有斗大的「屁」字。 大動肝火的蘇軾，於是十萬火急的過江要找佛印理論， 來到門口，只見門上有詩題云：「八風吹不動，一屁打過江。 」見此八字. 蘇東坡只好摸摸鼻子打道回府了，文中東坡居士不改其灑脫不拘的風格， 自詡為「八風吹不動，端坐紫金蓮。 」這詞句看在佛印和尚的眼裡.
2012年11月28日 · 地母娘娘祝壽文. 無上虛空地母無量慈尊 祝壽文. 無上虛空至尊 后土皇地祇 地母至尊大 元 君 座下. 三曹普度度原靈 恩光普被降慈祥 解救人間諸苦痛 願求福祿壽綿長. 今 據 娑婆世界南瞻部洲台灣省 縣 鄉 路 巷 弄 號. 陽間寒子: 農曆生辰: 年 月 日 吉時建生 ...
2009年2月14日 · 出生年 出生年 ( 民國 )欠錢 ( 貫 )看經 ( 卷 ) 納 ( 庫 ) 曹官 ( 姓 ) 甲子 ( 鼠 ) 1373五萬三千十八第三元乙丑 ( 牛 ) 1474二十八萬九十四十三田丙寅 ( 虎 驪月殿 跳到主文 因為體質的關係，時常看得到也聽得到並接觸不同空間的靈，接擉許多宗教.....也已經快三十年了，很想讓更多的人看透很多不正確的 ...
2009年8月5日 · 今 據. 南瞻部洲台灣省 市 區 里 路 巷 弄 號 樓 . ( 辨公大樓 爰就 大樓前廣場 敬奉) 若是一般住家則上列這行就不必寫上. 擇良辰吉時天運 年 七 月 十五日 虔備花茶果饌饑之儀敬獻. 恭 維. 普渡至尊大士爺 作主. 中元七炁赦罪地官洞靈清虛大帝 恩鑒. 幽冥教主地藏王菩薩 恩鑒. 七月秋雨水連天，十五日月天上懸， 中元佳節陰陽會，市民戶戶祭亡魂。 伏 維. 國家太平，政治安定，經濟發展，人文平安，家戶納吉，遊魂野鬼遁形. ，男添百福，女獲千祥，斯至疏者上達。 天運歲次 年 七 月 十五 日 具文疏九叩百拜上申. 全站熱搜. 創作者介紹.
2009年6月30日 · close. 一路走來看到現今許許多多的「修行人」、「佛教徒」、「道教徒」 常常被外行人或是同修之人一眼就看出了「修為」、「功力」、「法力」 越修越主觀、越修越傲慢、越修越自大，只活在自我主觀意識裡. 當被他人指責、懷疑、他本身的修為和所傳的道法之時. 又不懂得自我反省和包容心，及時的改進、修正. 此時內心早已經把剛開始靈修，要斷除的貪、瞋、癡給忘了. 修行路上越走越偏、越走越窄，許多的當事者或許沒立刻發覺. 但等過了幾年之後，才知所學的一無所用. 甚至在生活上一點也派不上用場，到了最後只能在嘴上說法. 可是卻不能真正幫助任何人，因為沒有好的修為. 自然沒有神佛、神明或是貴人的暗中牽引、幫助了. 若是還有一點的福報的，等過了一些時候就會自覺，所謂的「後知後覺」
