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  1. 會於中路,見一道人, 執鉢捉,行求乞食,即生心念:「彼沙門者, 形貌端政,威儀庠序,甚可恭敬,得施一 [004-0467a] 食,不亦快乎?」爾時道人,知其心念,隨逐 貧人,至一水邊,貧人即便語道人言:「我今 有[麩-夫+少],意欲相施,頗能食不?

  2. Kanripo 漢籍リポジトリ : KR1a0080 大易象數鈎深圖-元-張理. KR1a0080 大易象數鈎深圖-元-張理 (master) 【四庫全書・文淵閣】. 提要. 卷上. 卷中. 卷下. [000-1a] 欽定四庫全書 經部一 大易象數鉤深圖 易類 提要臣/等謹案大易象數鉤深圖三卷元張理撰理 字仲純清江人延 ...

  3. KR4d0185 王著作集-宋-王蘋 (WYG) [000-1a] 欽定四庫全書 集部四. 王著作集 别集類三宋/. 提要. 臣/等謹案王著作集八巻眀王觀編輯其逺. 祖宋王蘋遺文及他人薦劄像賛題跋之屬. 蘋字信伯福建通志稱紹興初平江守孫祐. 以徳行薦於朝召對賜進士出身除秘書省.

  4. 經是前聖之心宗呪之爲呪乃古仙之妙法誦之誠者則經明. 行之篤者則法驗經明則道契於内法驗則術彰於外經明法. 驗而兩全内功外行而俱有此是住叢林者之規範昇仙者之. 梯蹬非叢林無以陶鎔大眾之德性非梯蹬何以希求出世之. 眞仙若肯誠心修道二六時中刻刻提撕時時檢點在世端能. 出世居塵自可離塵迥出是非之門直達無爲之路逍遙宇宙. 出入虛無自由自在無滅無生方寸不立一塵妙用直超三際. 若此者了自心一念之誠出世上三途之苦履長生之道路脫. 苦海之迷津旣無前愆之可懺亦無後過之可悔無前愆之可. 懺者心正也無後過之可悔者意誠也心正則無惡業意誠那. [01p002a] 有災殃無惡業則立到天堂無災殃則出離地獄功高宇宙德. 契虛皇禳災而災消祈福而福至無求而不應有感必皆通課. 誦諸品仙經及羣眞寶號故淨心淨口淨身而有呪安天安地.

  5. 《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》 卷第十 三藏法師義淨奉 制譯 第二攝頌曰: 「 捉金銀出納、 賣買鉢乞線、 [010-0958a] 織師自奪衣、 迴他病長鉢。 捉金銀等學處第十一 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 時六眾苾芻,自手捉金銀、或教他捉,造作 ...

  6. 提要. 臣/等謹按禮記集説一百六十卷宋衛湜撰湜字正叔吳. 郡人其書始作於開禧嘉定間自序言日編月削. 幾二十餘載而後成寳慶二年官武進令時表上. 於朝得擢直秘閣後終于朝散大夫直寳謨. 閣知袁州紹定卒夘趙善湘為鋟板于江東. [000-1b] 漕院越九年湜復加校訂定 ...

  7. [001-1a] 欽定四庫全書 曲阜集巻一 宋 曾肇 撰 詔 元符日食求言詔 朕以眇躬始承天序任大責重罔知攸濟永惟四海之 逺萬幾之煩豈予一人所能徧察必賴百辟卿士下及 庶民敷奏以言輔予不逮矧太史前告天將動威日有 [001-1b] 食之期在正月變異甚鉅殆不虚生夙夜以思未燭厥 理將以彌綸初政消弭天災非藥石之 ...

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