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台灣道教界人士回應. 歷代天師傳承，從未聽聞「遠房 堂叔公 輩份」的人要與「侄孫 輩份」的人爭奪天師法位，而且是在「侄孫輩」的「天師繼承者 (第64代天師 張源先)」往生後，才跳出來說自己是第六十四代天師，張道禎可謂是第一人。. 張道禎是遠房旁系 ...
聞南來人言隆武已死，明諸臣復擁立桂王於廣東也，改元永曆，即為隆武禪詔進諸官秩，有差告示文移更署永曆二年。 然聲桓意終疑；又謀求益王子立為世子以監國。
好似 朝鮮 古書《高麗史》等史籍裡頭，記載得 1065年 到 1370年 之間， 高麗 國王、世子獲賜好幾到 遼國 嗰冕服。. 李氏朝鮮 嗰時間，朝鮮嗰冕服等級拕明朝確立為國王著九章冕服，即：「上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此 ...
生平. 一代天師諱道陵、字輔漢，聖父諱大順封桐柏真人，聖母元君，乃留侯張良（子房）八世孫，沛豐邑人。 母初夢天人自北斗魁星中降，至地丈餘，衣繡衣以蘅薇香授之，既覺衣服居室皆有異香，經月而不散，感而有孕。 於東漢光武建武十年甲午（西元三十四年），正月十五日夜生於吳地天目山，時黃雲覆室，紫氣盈庭，室光如晝，昔日之香氣復聞，浹日方散。 年及冠，身長九尺二寸，龐眉廣顙，綠睛朱頂，隆準方頤，目有三角，伏犀貫腦，玉枕峰起，垂手過膝，美鬚髯，龍距虎步，風下銳上，望之儼然，雖親友見之肅如也。 七歲讀道德經二篇十許遍，而達其旨，於天文地理河洛圖緯之書，皆極其妙，通習墳典，所覽無遺，從學者千餘人，天目山南三十里，西北八十里，皆有講誦之堂，臨安神仙觀、餘杭通仙觀，即其地也，後舉賢良方正，直言極諫科中之。
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家世
1. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族 揸得八修《宋氏宗譜》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰，宋應星屋裡最早嗰先祖係漢朝嗰九江太守宋均。隋唐嗰時間，後世宋釗開始搬家到新吳（奉新）住。但到嘍宋朝，宋應星嗰十世先祖宋瓚入贅熊氏人屋裡，故係改姓做「熊」，箇也係江西嗰大姓之一。末後佢嗰崽熊定五為到躲避戰亂，搦佢老婆嗰姓——「宋」做自簡嗰姓，但箇隻「宋」算不得係宋家人屋裡本身嗰祖姓。八修《宋氏宗譜》裡頭對箇場事係𠵹話嗰：「吾族自元以前本熊姓，二世祖定五公為劍江驛宰，娶於豐城宋氏，解組歸。值元明鼎革之際，初避兵亂，嗣畏國（明）威，遂承宋氏姓。元孔公舊譜著之甚詳。」之後，宋家人屋裡搬到奉新東首個雅溪（今下嗰潦水）岸舷，以經營田產過生。 宋應星老屋嗰村盤子上先頭都留得「三代尚書第」、「方伯第」、「世進士第」同得「世科坊」箇滴子大型牌坊（文革嗰時間拕毀吥嘍），箇也顯示佢屋裡早以嗰榮光。「三代尚書第」牌坊係為到宋應星嗰太公宋景做嗰，宋景嗰爺宋迪嘉、公公宋宇昂也蔭封到箇隻官階。「方伯第」係為到宋應星嗰族叔宋國華做嗰，佢擔任過貴州左布政使。「世進士第」係為到宋應星嗰宋國華，同得佢嗰崽孫宋應和、宋一貞做嗰，佢...
宋應星一生都非常作興科技、文學、藝術、歷史、語文、經濟、哲學箇滴子領域嗰知識，平常也歡喜音樂、書法、圍棋、騎馬、游泳。佢有箇闊嗰興趣愛好，故係佢一生筆耕不錯，著述頗豐。而且佢成熟速度風快，箇多係因為佢平生大量遊歷，經驗豐富舞得。 下頭係宋應星嗰生平著作： 1. 自然科技： 1.1. 《天工開物》（傳世） 1.2. 《觀象》（遺失） 1.3. 《樂律》（遺失） 1.4. 《厄言十種》 （遺失，佢嗰《論氣》、《談天》得傳世 ） 2. 詩作： 2.1. 《思憐詩》（傳世，十首「思美」詩、四十二首「怜愚」詩 ） 3. 政論集： 3.1. 《野議》（傳世） 3.2. 《原耗》（遺失） 4. 歷史學： 4.1. 《春秋戎狄解》（遺失） 5. 文學： 5.1. 《美利箋》（遺失） 6. 音韻學 6.1. ...
當代
1964年，德國嗰柏林洪堡大學嗰學者第羅（Thomas Thilo）搦《天工開物》嗰頭四章翻譯成德文，寫正佢嗰博士論文《宋應星寫個〈天工開物〉嗰頭四章論農藝同到農產品嗰進一步加工》（Die Dapitel I bis IV-Ackerbau und Weiterbearbeitung der Acebauproduked des Tian-gong Kai- wu von Song Ying-Xing）。1967年，第羅接得發表《宋應星論中國農業嗰經營》 （Song Ying-xing uberchinesische andwirtschaft）。箇都係當代外國學術界對宋應星嗰學術思想研究嗰新嗰開端。
潘吉星，《宋應星評傳》，南京大學出版社，1990年，ISBN 7-305-00850-8邱恆聰，《鵑花緣：宋應星之路——江西籍歷史名人傳記系列》，江西人民出版社，2003年聶冷，《宋應星》，新華出版社，2003年，ISBN 750116203X劉林，《宋應星和〈天工開物〉》，科學普及出版社，1987年，ISBN 7-110-00398-1張源先. 張源先 （ 1931年 12月29日 — 2008年 10月17日 ），字宏基， 江西 貴溪 人，為六十三代天師 張恩溥 堂姪，乃 中華民國政府 承認天師傳承繼任者，並名列 國史館 登載為道教天師傳承人物，全國道教界公認的 嗣漢天師府 第六十四代 天師 。.
許穆 - 維基百科. 許穆 （ 1595年 3月 － 1682年 4月27號 ），字文甫·和甫·文父，號 眉叟 ·台領老人，臺領老人，石戶丈人，別號 孔巖之世 ，承明，東膠老人，九疇老人，東序老人，二書圃翁，諡號 文正 。 朝鮮 · 陽川 （今下嗰 首爾 ）人，佢係許時間有名嗰 朝鮮 性理學者、文學家、政治家、詩人、畵家、思想家。 朝鮮 南人 黨嗰黨首兼 朝鮮 后期 禮訟論爭 期時 南人 黨嗰中要論客。 著作. 經禮類纂（1647） 東事（1667） 淸士列傳（1667） 經說（1677） 眉叟天字文. 檀君世家. 邦國王朝禮. 正體傳重說. 眉叟記言（1689） 心學圖 : 圖畵解錫法書. 堯舜禹傳授心法圖. 許穆手稿本. 頭陀山記. 相關著作. 維基文庫 有源文. 許穆.
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