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是世界上僅次於滿文的第二種外文翻譯本。 已知最早帶有版畫的版本,則是羽川珍其侷限。 相較之下浮世繪就較為自由,呈現出繪師個人對三國人物或重要場景的各種想像。 兩者均呈現日本在江戶晚期到明治時期對於三國故事的認知,本文將藉數件書籍中的版畫和浮世繪中的三國人物,說明這段由文學作品而產生的文化連結與傳播。 重(1685-1754 )所繪,在享保六年(1721) 出版,被稱作赤本《三國志》。 而現存最早有版畫的版本則是1760年出版,由鳥居清滿(1735-1785)繪圖的《通俗三國志》,由插. 圖(圖1)可見三國人物在穿著裝束和建築空間等表現上多為日本樣式,尤以描繪人物席地. 書籍中的三國版畫. 明代開始,小說興盛,配合蓬勃發展的. 而坐最為明顯。
提供造型與美感－中國繪畫選粹展覽內容及展品介紹
宋人 寒林待渡. 五代、北宋之際，北方出現了以寒林為主題的山水畫，以五代的李成（西元九一六—九六七年）為代表，其畫「氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微」。 然世傳李成所作〈寒林圖〉，多以松與枯樹為主的近景畫。 此幅作闊遠之景，霜雪大地，前景古松與樹木挺立，行旅二人驅趕驢子走向渡口。 畫中以漬染烘托出霜天的寒冷。 從坡石的皴染與蟹爪狀的枯枝來看，當出自南宋以後郭熙一派畫家之手。 明 項聖謨 寫生冊. 項聖謨（西元一五九七－一六五八年），字孔彰，號易庵，明中葉收藏家項元汴之孫。 山水花卉俱精妙，自成一格。 明亡（一六四四）後以遺民自居，作品多寓故國之思。 此《寫生冊》作於乙酉至丙戌（一六四五－一六四六）年，乃其避亂桐江時所繪。
義 存 在。在 王 朝 疆 域 中，名 山 大 川 的 選 定 往 往 具 政 治 考 慮，最 著 名 的 例 子 是 秦 始 皇 之 ﹁ 重 序 名 山 ﹂。︵ 註 五 ︶ ﹁ 五 嶽 ﹂、﹁ 五 鎮 ﹂ 是 先 秦 時 代 就 已 經 形 成 的 名 山 系 統，但 這 些 名 山 的 方 位 相 對 秦 都 咸 陽 來 說 ...
本生故事指釋迦成佛前輪迴、教化眾生之事。此卷摹自敦煌研究院編257號窟，描繪鹿王拯救鹿群、感化國王的故事。原作是敦煌唯一的鹿王壁畫，它突破情節限制，將鹿王面對國王的高潮安排在畫面中央，體現壁畫構圖配合石窟空間的巧思。
王健宇，〈「神獸現形—文物中的奇幻生物」特展文物選介〉， 《故宮文物月刊》，493期(2024.4)。
朝代 作者 品名 形式 本幅尺寸 劉宋 陸探微 歸去來辭圖 卷 43x142 唐 盧鴻 草堂十志圖 卷 29.4X600 五代後蜀 丘文播 文會圖 軸 84.9x49.6 宋 宋人 寒林待渡 軸 136.8x99.7 宋 郭忠恕 臨王維輞川圖 卷 29x490.4 宋 劉松年 藝苑藏真（下）冊 茗園賭市
