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釋太虛 （1890年1月8日—1947年3月17日），俗名 呂淦森 、 沛林， 法名 唯心， 法字 太虛，別號 昧庵，以字行，出生於 浙江 海寧縣 長安鎮， 籍貫 浙江 崇德縣 （今 桐鄉市），著名 佛教 僧人、思想家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽 ...
釋太虚（1890年1月8日—1947年3月17日），俗名吕淦森、沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江 海寧縣長安镇，籍贯浙江崇德县（今桐乡市），著名佛教僧人、思想家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行
釋太虛 (1890年1月8日－1947年3月17日)，法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林，屬牛，出生在清代光緒十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂於公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐鄉），生於浙江海寧，近代著名高僧。. 16 ...
2018年9月24日 · 原來太虛大師為了全中國的眾生設想，不顧他人的眼光和非議，主張全國百姓群起抗日，也曾經寫文致電要全國佛教徒抵制日本侵華的行為。太虛大師當時認為，適值非常時期，修行人應該以救怙人民於水火為己任，這才是菩提心的思想。
釋太虛（1890年1月8日－1947年3月17日），原名呂沛林，籍貫 中國 浙江 崇德（今 桐鄉 ），出生於浙江 海寧縣 長安鎮，著名 佛教 僧人、哲學家。 艱辛童年. 太虛出生於浙江海寧長安鎮一個木工家庭，俗名呂沛林，父母早逝，從小跟隨外祖母生活，體弱多病，生活拮据。 淦森曾跟隨篤信佛道的外婆到 九華山 、 普陀山 等名山古剎 進香 ，故對佛教素有好感。 在小舅的指導下，沛林讀書識字，並曾在百貨商店當過學徒。 出家求學. 世間生活的困苦，使淦森對晨鐘暮鼓的出家生活更加嚮往， 1904年 5月，沛林終於離開長安鎮，最後在 吳江 平望 剃度出家，法名「唯心」，後由師祖立表字「太虛」。 同年12月，隨奘年於 寧波 受戒，，。
釋太虚 （1890年1月8日—1947年3月17日），俗名 吕淦森 、 沛林， 法名 唯心， 法字 太虛，別號 昧庵，以字行，出生於 浙江 海寧縣 長安镇， 籍贯 浙江 崇德县 （今 桐乡市），著名 佛教 僧人、思想家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽 ...
2024年5月4日 · 释太虚 （1890年1月8日—1947年3月17日），俗名 吕淦森 、 沛林， 法名 唯心， 法字 太虚，别号 昧庵，以字行，出生于 浙江 海宁县 长安镇， 籍贯 浙江 崇德县 （今 桐乡市），著名 佛教 僧人、思想家，一生倡导佛教革命，致力佛教事业，自谓：“志在 ...
釋太虛 ; 太虛大師全書編纂委員會 出版日期 1980 出版者 普導寺佛經流通處 出版地 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] 資料類型 書籍=Book 使用語言 中文=Chinese 附註項 共65 冊含總目錄一冊. 內容註
釋太虛 (1890年1月8日－1947年3月17日)，法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林，屬牛，出生在清代光緒十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂於公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐鄉），生於浙江海寧，近代著名高僧。. 16 ...
至於為什麼說一切唯識,太虛大師的解釋是:八識是識之自相;六位心所是識之所有,“識現起時,彼六位法,隨順和合得現起故";相、見二分是八識和六位心所法所變現的;分位差別之法既然是識及相、見所變現的,而識及相、見都不外乎識,這就意味著它不可能離開識而存在;至於真如,它因為是前四者的真如而不能離開前四者而獨存,既然前四者不離識,真如又豈能離開識而存在?iv[4]換句話說,如果離開了識,就無所謂真如存在與否的問題,更不要說真如是什麼樣子了。 既然世間的一切不外乎這五者,五者皆不離識,那麼對於有情的解脫來說,強調識便是順理成章的。 在解釋“彼空理所顯真如"中的“彼"的時候,太虛大師說:“彼,謂前此八識、心所、相見、分位諸法。
