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2020年3月4日 · 大胖肉羹 景新街店. 地址: 新北市中和區景新街467巷14號. 開放時間: 06:00–14:00. 交通方式：捷運南勢角站出口步行 10 分鐘. 【捷運中和站】炸糊手作麵線. 攝影／Tien. 曾被旅遊美食節目《食尚玩家》介紹的「炸糊手作麵線」位於永和路上，離新開的「捷運中和站」很近，走路只要五分鐘，用餐時間小小的店門口總是擠滿了人。 這間店的麵線有很多種口味，除了大家熟悉的大腸、蚵仔、肉羹，還有雞米花呢！ 麵線的湯頭偏向清爽，吃起來不油膩，若喜歡重口味一點建議加上桌上的醋或辣醬。 攝影／Tien. 而比起麵線，這間店更為人驚豔的是它的獨家秘汁雞排，醬汁酸甜又帶有一點蒜香味，和麵線的味道非常搭，幾乎每位客人都會點一份。 攝影／Tien. 炸糊手作麵線. 地址: 新北市中和區永和路1號.
- 科爾馬 Colmar
- 吉維尼 Giverny
- 伊瓦爾 Yvoire
- 埃吉桑 Eguisheim
- 延伸閱讀
科爾馬位於上萊茵省，境內有運河經過連接至萊茵河，有小威尼斯之稱，自古為運送葡萄酒而聞名。而科爾馬也以浪漫著稱，除了因河岸、花船等美景外，花意盎然襯上斜屋頂與木造房屋，使得城鎮繽紛而柔軟，更是宮崎駿動畫《霍爾的移動城堡》取景的城市呢！
吉維尼位於厄爾省，使其聲名大噪的原因，則是因為舉世聞名的莫內花園就在此處，多幅睡蓮的畫作就是在此完成，由這些經典名作中，便能了解花朵在吉維尼扮演的角色！而吉維尼也是莫內選擇終老的地方，其故居至今參訪人潮仍絡繹不絕，想像大師曾在如此宜人的環境下生活著，就讓人更心生嚮往了！
伊瓦爾被譽為「勒曼湖畔的珍珠」，是一座歷史悠久的小城鎮，位於上薩瓦省，地理位置上與瑞士相鄰，一幢幢石造建築使得伊瓦爾散發一股純樸且古老的氣息，眾多的天竺葵將街道妝點得燦爛，儘管位於國界邊境，仍吸引旅人們前來見證這個美麗的境地。
2013 年入選法國最美小鎮，埃吉桑同樣位於北法上萊茵省，中世紀時曾被羅馬佔領，境內擁有超過 300 公頃的葡萄園，可說是個不折不扣的酒城！繽紛的房舍自高空看呈現同心圓的排列，以小鎮中央的城堡與教堂為核心，街道鋪滿卵石，家家戶戶的窗台上無不是鮮花爭艷，來到這裡的旅人們，就彷彿掉入了酒香四溢的童話小鎮呢！ （首圖來源：IMDb）
海明威的古巴、村上春樹的東京，讓文青為之瘋狂的小說真實場景！ 冬天去墾丁最舒服了！台灣唯一古城小鎮開趴：樂團 + 市集玩到翻掉 喜歡一邊走路一邊欣賞沿途美景的你，好好收藏旅行藝術家傳授的歐洲最美 7 條路線吧！ （本文經合作夥伴 Fliper 授權轉載，並同意 VidaOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 莫內選擇終老的城鎮也在內！法國公認最美的 4 個「鮮花小鎮」。）
2017年7月21日 · 彰化龍山寺. 臺南西來庵（余清芳西來庵事件後被拆除） 從這些照片， 我們可以看出當時臺灣人的信仰中心， 是莊嚴而神聖的空間場所， 是世代臺灣人傳承的文化場所。 而且根據現存臺北保安宮和鹿港龍山寺的照片看來， 以前臺灣的宮廟信仰根本不是現在這麼俗艷和扭曲， 建築都相當講究， 用色質樸、典雅、精美。 現臺北大龍峒保安宮 （2003 年得過聯合國教科文組織文化保存獎） 現彰化鹿港龍山寺. 當時還有專門研究推廣臺灣文化的特輯、專刊： 立石鐵臣所繪. 《民俗臺灣》雜誌. 去除掉後期變質的黑道介入、宗教斂財、情色俗化， 臺灣人的文化其實就如日本時代所看到的， 是我們自己民族的文化底蘊。
2015年3月26日 · 但近年來受到日本御守風影響，台灣宮廟的平安符也變的花樣多多，像是「龍山寺」、「關渡宮」和「東隆宮」裡的平安符，從功用到平安符造型設計，每一項都有著該宮廟的特色，也激起人們的收藏欲。
2020年8月3日 · 宮崎駿家境很好。 可是他這麼描述他的父親：「無政府狀態，玩樂至上、討厭威權，頹廢墮落的昭和摩登男。 戰時靠支援前線的軍事工廠賺了一大筆錢，戰後也不以為恥。 他是個與天下國家或大局思維無緣的人。 不過，在世時很重視自己的家人，並且貫徹到最後。 父親就是這樣一個人，活到了七十九歲。 對父親的情感，錯綜複雜，「總而言之就是不像樣而且丟臉，所以當時把它掩蓋了起來。 」「父親那邊的家族過去經營軍用品工廠。 …… 但是這些身為人民的叔伯們，總是講著自己在中國殺人的故事。 日本不是戰爭的加害者嗎？ 這些老頭們有沒有搞錯啊？ 被這些長輩養育的自己，是不是也是錯誤的產物呢……那是一段不得不否定自我的日子。
2021年4月16日 · 台灣媽祖遶境意義為何？. 學者：舀出「3 瓢香灰」為最重要儀式. 研之有物 2021-04-16. （本文經原作者 研之有物 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈 為何媽祖每年要進香遶境？. 靈力回充、淨化管區！. 〉。. 首圖來源：研之有物／張 ...
2021年10月25日 · 台中鎮瀾宮又是中國對台「宗教統戰」的重要灘頭堡；時間維度上：「刪Q」是近代台灣史上，外部勢力以國家級的力量整合「角頭與宮廟系統」介入地方政治，自日治時代以來又一次的永劫回歸。
