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心理学における認識. 科学 としての 心理学 においても、 認識 （ Cognition ）という概念・用語が使用される。 心理学の場合、科学であるため、基本的に外界の 素朴実在論 を前提としており、このため、哲学における認識とは異なる定義や概念となる。 心理学で、またその他の関連分野で使用される「Cognition」という言葉・概念は、場合によって「 認知 」という訳語が相応しい場合がある。 en:Cognitive science などは、認識科学ではなく、 認知科学 である。 また、 en:Cognitive psychology は心理学の分野のひとつであるが、これは 認知心理学 という。 認識心理学とは言わない。 心理学での認識過程.
認識的不正義 （epistemic injustice）とはイギリスの哲学者 ミランダ・フリッカー （Miranda Fricker、1966年3月12日 - ）によって作られた概念で、知識に関する不正義のことである。 排除や口封じ、ある人物の重要性や貢献に対する組織的な歪曲や不当表示、コミュニケーション実践における地位や立場の過小評価、権限の不当な差異、根拠のない不信などがある。 近年影響力を持っているのはフリッカーによる理論である。 フリッカーによれば、認識的不正義には「 証言的不正義 」と「 解釈的不正義 」の二種類がある。 関連する概念として、認識的抑圧や認識的暴力がある。 概念史.
概要. 哲学的認識論の歴史. 英米の現代的認識論. フランスの現代的認識論. ドイツの現代的認識論. 認識論の現在と未来. 脚注. 参考文献. 関連項目. 外部リンク. 認識論 （にんしきろん、 英: Epistemology ）は、 認識 、 知識 や 真理 の性質・起源・範囲（人が理解できる限界など）について考察する、 哲学 の一部門である。 存在論 ないし 形而上学 と並ぶ哲学の主要な一部門とされ、知識論とも呼ばれる。 日本語の「認識論」はドイツ語からの訳語であり、 カント 『 純粋理性批判 』以後の ドイツ哲学 に由来する。
知識のJTB説 （ちしきのJTBせつ）とは、現代の 哲学 における 認識論 （ 知識論 ）の考え方のひとつ。 Sがpを知っているとは、 (1) pが真であり、 (2) Sがpを真であると信じていて、 (3) Sがpを真であると信じることが正当化されていること、とする定義。 Justified-True-Belief（正当化された真なる信念）の頭文字から JTB説 といわれる。 [1] 概要. Truth（真である） ある 信念 が 知識 であるとき、それが 真である ことを強く含意している。 それゆえ、真でないものは知識とはなり得ない。 例えば、 2016年 の アメリカ大統領選挙 で ヒラリー・クリントン が勝利したことは、実際には起こらなかったので、誰も知ることができない。
概要. 1685年に生まれたバークリーは ダブリン大学 で修学する時期に初めての哲学書として本書『人知原理論』を執筆した。 バークリーは主観的観念論の立場から対象を知覚する方法について研究している。 本書ではイギリス経験論のロックの学説を発展させ、主体的な人間にとっての認識能力の問題を提起している。 当初、本書は感覚と観念の問題について論じる第1部、宗教と道徳を論じる第2部、数学と自然科学を批判する第3部から構成される予定であったが、結果的には第1部しか完成していない。 1734年には表紙から第1部の文字が除かれ、内容や表現が整理されて現在の形になった。 本書は緒論、本論、結論の三部に整理されている。
「他我をいかに認識ないし経験できるのか」という哲学的 問いが他我問題である。 概説 デカルトは、懐疑主義的立場からしても絶対に疑えない精神の存在を出発点とし、物体・身体・世界等の存在について証明しようとした。このように ...
概要. カントにおける「アプリオリ」の概念. 「わたしは何を知ることができるか」「わたしは何をなすべきか」を問い、 自然 や 人間 を認識する「 理性 」（理論理性）の限界を明らかにするために 批判哲学 を打ち立てた 18世紀 ドイツ の哲学者 イマヌエル・カント は、 哲学 もまた 数学 や 自然科学 にならって、必然的で普遍的な思考方法を獲得しなければならないと主張した。 そして、そのためには、人間のあらゆる 経験 から独立して、理性自身が認識のわく組みを決めることができなければならない、とした。 これが「アプリオリな認識」である（アプリオリな認識のうち、経験的なものをまったく混入していない認識を「純粋認識」と呼ぶ [2] ）。
