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2018年9月11日 · 現場更展示節目中的創意中插廣告，讓人驚嘆網綜置入的神奇美學。而愛奇藝台灣站在廣告上雖還未及大陸來的純熟多元，但今年在自製戲劇《1006 的房客》所打造的「原創貼」奇美小劇場，同樣在業界引發好評。
2015年8月19日 · 兩段傷痛的旅程，在同一天失去愛人的兩個人，各自用自己 的方式面對死亡，努力的走過這段艱苦的一百天。 我希望， 當他們在百日再次遇見時，他們在彼此身上看到的，會是一 種理解，以及繼續走下去的勇氣。
2015年10月7日 · 載著喪妻之慟，電影導演林書宇在今年交出了一部長片作品《百日告別》，找來了林嘉欣與石頭主演。. 兩人在片中各自面對摯愛過世的事實，在潔淨的畫面裡，數著美好回憶，卻越數越難過，不知痊癒的那一刻會不會來到。. 石頭在片中飾演的育偉 ...
2016年3月15日 · 是整間房子給的安全感或是某一個讓你最放鬆的角落？ 那又該如何形容它？ 想泡杯茶慵懶一下午的書房、臥室的躺椅、窗邊植摘多肉植物的可愛盆栽 …… 《KINFOLK 家》讓我們思考家對我們的意義。 說到慢活，常讓人聯想到不必工作、躺在吊床上，啜飲著椰汁和鳳梨甜酒的日子。 這樣悠閒的生活方式也許常見於巴哈馬的海岸旅館， 但對大多數人來說，慢活通常以各種不同的形式、在不同的空間地點實現， 也許是週日清晨倚靠在床上、與心愛的人一起閱讀， 又或許是在一天的破曉時刻來場振奮身心的晨泳。 慢活對每個人來說代表不同的意義， 而最能讓我們直接表達及實現這些私心喜好的場域，就是我們的 家。 （圖：奈森 & 凱緹．威廉斯／美國， 奧勒岡州， 波特蘭） 依照不同的需求， 每個屋主對於如何打造慢活空間有各自主觀的想法。
- 《鬼滅之刃》深受日本人喜愛
- 《鬼滅之刃》的物哀之美
- 玉碎：永恆之鬼與無常之人的極限對決
- 小結：「物哀」與「玉碎」作為一種精神性的回返與繼承
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隨著《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》在日本票房破百億，進入日本影史票房前 10 位（排名應有望再繼續攀升），「《鬼滅之刃》為什麼爆紅？」這個問題，一夕之間炙手可熱、成了許多寫作者想討論的問題。 當然，作品的爆紅無法歸因於單一因素，作品本身的優異之外，市場的整合性行銷是一大助力，但可惜筆者不是這方面的專長，也沒有能力去一一爬梳，但我想借用 U-ACG 梁世佑老師的一句話作為分析的開頭： 鬼滅這樣現象級的爆紅實在難以想像，也因此有了各種分析。但不管從劇情鋪陳、角色魅力、世界設定等因素去討論都不免有後見之明，因為『沒有辦法再複製一次』。或許我們只能說，《鬼滅之刃》符合了 Zeitgeist（時代精神）。 我個人比較有興趣的是，如果鬼滅符合了某種「時代精神」，那麼具體來說會是什麼呢？本文認為這個時代精...
「我們最甜美的歌唱，述說的是那些最悲傷的思想。」-《致雲雀》珀西·雪萊 「老去或是死亡，都是人類這種短暫生物的美。因為會老，因為會逝去，所以才無比可愛、珍貴。」－煉獄杏壽郎 根據維基百科，物哀（日語：物の哀れ／もののあはれ、もののあわれ、物の哀れ）是日本重要的文學審美理念之一。透過景物的描寫，表達和宣洩人物內心深處的哀傷和幽情、以及對人世無常的感慨。 《鬼滅之刃》中，一再被提及、強調的主題是什麼呢？鬼很可怕？呼吸法的鍛鍊？都不是。而是「鬼是永生不死的，人是短暫而脆弱的。」鬼就算被砍斷手腳還是能再生，鬼殺隊在戰鬥中受傷是無法復原的。因此鬼殺隊與鬼之間有著天差地遠的價值差異，這種差異既展現在戰鬥中，也展現在《鬼滅之刃》作品的美學中。鬼殺隊眾人追求的強，是一擊必殺、快刀斬鬼；鬼則是仰賴自己的身體能...
從那田蜘蛛山到無限列車篇，鬼滅之刃的故事開始有了轉變。眾人面對的鬼越來越強大，已不再是單打獨鬥能夠應付的程度。我們會被第 19 話炭治郎的精神感動、會被炎柱最後的拚搏落淚的原因都是一樣的道理：正因為生命無常，但仍有要守護的事物在，故鬼殺隊選擇了同歸於盡的打法。「玉碎」成了《鬼滅之刃》中後期的重要主題。從後面的花街、鑄刀師之村到無限城之戰，幾乎都是玉碎式的戰鬥。 所謂「玉碎」（ぎょくさい）出自「大丈夫寧為玉碎，不為瓦全」。寧可像碎裂的玉石一樣壯烈犧牲，也不要像完整的磚瓦一樣苟且偷生。這當然是好聽的說法，難聽點就是打不贏用命去換。如果換到了當然任務成功，換不到至少是懷抱著尊嚴死去。胡蝶忍對上弦之二，鬼殺隊的獲勝正是奠基在她的犧牲之上。眾人對無慘之戰就更直接了，蛇柱直接用身體去擋攻擊，只為了換取其...
「身為日本人必須與自然災害共存，為什麼許多人仍然理所當然地生活著，沒有因為恐懼而瘋狂？我們在春天迎接櫻花、夏天看螢火蟲、秋天賞紅葉，即使所有事物最終都會消逝，日本人仍然在如此消極的世界觀中，積極找出了美學。」─村上春樹 相信讀者們看到這裡都明白，儘管「物哀」跟「玉碎」在《鬼滅》被反覆訴說，但都不是新潮的理念，甚至可以說是老套。如果可以再進一步研究的話，或許該追問的是：為何這些過往時代精神在《鬼滅之刃》能以一種凱旋的方式歸來，成了一部現象級的動畫？這就需要更進一步的爬梳日本思潮、現代歷史了。然而正如許多時代精神並非按照歷史的進程一般被淘汰，而是以遞歸的方式不斷重現；在武士刀不復見的現代，日本人心中的武士刀或許從未被毀棄。 我承認《鬼滅之刃》的缺點顯而易見：人物太平板、伏筆未收完、原作的打鬥不如...
【曾佔領台灣，請吃個飯卻超緊張】20 歲日本天皇宴請外賓超剉！首次吞「獸肉」，皇后「低胸」宴客 你真的有看懂《神隱少女》嗎？連神明都遺忘的「無臉男」，為何能讓觀眾產生共鳴 那些年，你沒真正看懂的宮崎駿：龍貓「沒意義」的圓滾滾肚子、我們都可能是無臉男 （本文經原作者 罵克伍陸 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題：〈從「物哀」到「玉碎」：《鬼滅之刃》背後承繼的時代精神〉連結 。首圖來源：玄史生。）
2017年1月24日 · 日治 VS 國民黨統治. 有人拿這張台灣人平均壽命來看日治與黨治誰比較能提升台灣人的壽命，整體而言，從日治到黨治，都是一直在增加的，圖中1920~1945 VS 1950~1975，同樣都是25年間，其增長斜率都差不多：. 來源：中央研究院社會學研究所. 這樣的解讀有問題 ...
2020年12月4日 · 必勝客不僅加入台灣市場，它還在台灣發揚光大披薩的美味，台灣必勝客推出的各種特殊口味，每款都成為時下的熱門話題，榴槤、拉麵口味的披薩甚至引起美國知名論壇《9gag》討論。
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