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2020年11月27日 · 最近在上白先勇〈遊園驚夢〉，這是補充教材的選文，教材節選內容有些地方不大流暢，因此還是按照自己的習慣，把全文印給學生。 但囿於時間限制，篇幅極大的一篇小說，到底要如何切入，才能引導學生掌握重點？ 再者，一樣的問題，如何讓學生對這篇小說有一些更切合自己生命角度的思考？ 為什麼會看到廣告. 在讀〈遊園驚夢〉時，我想起了John Berger曾說過的一句話：「我們注視的從來不只是事物本身；我們注視的永遠是事物與我們之間的關係。 「遊園」的重點就是「看」，錢夫人到底在看什麼？ 而我們又能從錢夫人身上看見什麼？ 走進竇公館的錢夫人，究竟在觀看什麼？
2023年8月14日 · 白先勇筆下透過人物之口洩漏出當代人拋捨精神、學理工、科學又理性的種種功利想法，也以各種隱喻暗示精神世界遭遇現實挫敗的不堪（如余嶔磊被「機器腳踏車」撞跛了一條腿的象徵），那麼讀者能夠從中獲得多少啟示？ 從精妙的文學筆法中，我們能如何自我啟發？ 五四的浪漫精神，或許還更需要為人所知。 參考資料： 歐陽子，《王謝堂前的燕子》（臺北：爾雅出版社，1976年）。 周策縱著，陳永明等譯，《五四運動史》（湖南：岳麓書社，1999年）。 本文泛談白先勇《臺北人》小說集中，〈冬夜〉一篇與所謂「五四精神」的關係。 白先勇, 臺北人, 台北人, 冬夜, 中宜國文, 五四運動, 小說.
2019年8月14日 · 他們在島嶼寫作｜白先勇：奼紫嫣紅開遍. Multiflorate Splendour. 作家白先勇從22歲創辦《現代文學》的青春朝氣，到近年寫作《父親與民國》、《止痛療傷》的人子赤誠。. 本片借用（遊園驚夢）的意識流形式——相隔40多年桂林米粉的滋味、蘇州園林的10年 ...
2020年8月24日 · 白先勇在華文文壇中的定位自不多言，從文學雜誌到崑曲，西洋到古典，白先勇的筆觸即便跟隨其人生風景千迴百轉，卻畢竟總是有情，不以苛責的眼光描繪眾生。 《奼紫嫣紅開遍》是一部誠實的紀錄片，其述說的不僅是白先勇的寫作史，更重要的是白先勇之所以成為白先勇，在他生命裡留下的要素。 我當下看完紀錄片感悟至深，也是因為這些要素一定程度映照了我在台大外文系以及中國傳統戲曲課程的自我探問。 而如今作為一個海外遊子，在參差的文化之中，更因為這些相距甚遠的「他方」，一再回歸到本質，重新再度面對心中那股「我到底是誰」的探問，給予不可能有答案的問題一個答案。 順著時間而言，白先勇年輕時的作品濃厚沈重，卻是越到年紀漸長而更加輕盈。 其在台大外文系時期與同儕創辦的雜誌，《玉卿嫂》大概是最有名氣的。
2019年8月6日 · 劉文翼. 2019/08/06 閱讀時間約 4 分鐘. 白先勇老師等人及其所創辦的《現代文學》，創造了臺灣文壇迄今難以跨越的高牆。 而《臺北人》是認識白先勇老師一定要閱讀的重要作品之一。 1960年代是臺灣文學的黃金時期，這時代的臺灣作家是戰後第二世代的作家。 他們跟隨父母輩隨著蔣中正流亡到臺灣，不但直接感受到戰爭的殘酷，更有了類似國破家亡的經驗，甚至開始懷疑今生是否能再回到故鄉的感概。 更直接地說，這時期的作家以白先勇老師等人為首，一方面深刻體會到來臺的中國大陸人民，面對鄉愁，內心水土不服的強烈感受。 另一方面則因為白先勇老師創辦的《現代文學》，直接譯介了西方文學，甚至引入了西方文學的分析方式，遂創造了臺灣文學史上前所未有的創作及呈現方式。
2020年8月23日 · 白先勇x奚淞《紅樓夢幻》：情與佛的救贖. 《紅樓夢》之於我有非比尋常的意義，尤其是白先勇解說的紅樓夢。. 兩三年前我身體欠佳辭職後的那個冬天，時時窩在家裡聽白先勇在台大開設的「紅樓夢導讀」。. 白老師細細地按照回目一回回解說，連續教 ...
白先勇指出，紅樓裡的人生哲學包括儒釋道三種層次：對應到人生，年輕時的力爭上游，就是具有儒家精神；中年經歷磨練挫敗後開始思索，道家「退」的思維會出現，最後則會有超越人生的佛教態度浮現；此外，不論從詩詞歌賦或是人物造型分析，十八世紀《 紅樓夢 》的文學造詣都已臻至成熟。 「它集中華文化大成，不光是一本小說，同時也是文化百科全書，要找什麼，紅樓夢都找得到。 」而西方得要等到十九世紀，才有足以媲美《紅樓夢》的小說出現。 白先勇形容曹雪芹功力是「隨便一個小人物，都有本事撒豆成兵，吹口氣就活了」，角色眾多繁複，但卻都有鮮明個性，只需要講幾句話，人物即可被塑型；即使賈府裡的眾生各懷心機，但曹雪芹仍不帶偏見悲憫看待芸芸眾生，小說背後的一大主題其實就是反覆圍繞在「情」字上頭。
