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馮友蘭 (1895年12月4日—1990年11月26日),字 芝生 ,男, 河南 唐河 人, 中國 哲學家 、 哲學史家 ,現代 新儒家 代表人物。 生平 [ 編輯] 家世 [ 編輯] 1895年12月4日( 清 光緒 二十一年十月)馮友蘭生於河南省 唐河縣 祁儀鎮 。 馮氏是當地的望族,合族而居,有地千餘畝。 求學 [ 編輯] 馮友蘭6歲入家塾發蒙。 1904年因馮臺異任 武昌方言學堂 會計庶務委員,隨父遷居武昌。 1907年馮臺異任湖北 崇陽縣 知縣,全家遷崇陽。 1908年夏馮臺異病故於崇陽,馮友蘭遂返回唐河就讀家塾。 1910年入唐河縣立高等小學預科。 1911年入開封 中州公學 中學班。 1912年轉入武昌 中華學校 ,同年冬入上海 中國公學 大學預科。
冯友兰 (1895年12月4日—1990年11月26日),字 芝生 ,男, 河南 唐河 人, 中国 哲学家 、 哲学史家 ,現代 新儒家 代表人物。 生平. 家世. 1895年12月4日( 清 光緒 二十一年十月)馮友蘭生於河南省 唐河縣 祁仪鎮 。 馮氏是當地的望族,合族而居,有地千餘畝。 求學. 馮友蘭6歲入家塾發蒙。 1904年因馮臺異任 武昌方言學堂 會計庶務委員,隨父遷居武昌。 1907年馮臺異任湖北 崇陽縣 知縣,全家遷崇陽。 1908年夏馮臺異病故於崇陽,馮友蘭遂返回唐河就讀家塾。 1910年入唐河縣立高等小學預科。 1911年入開封 中州公學 中學班。 1912年轉入武昌 中華學校 ,同年冬入上海 中國公學 大學預科。
1973年 批林批孔運動 中,馮友蘭出任 四人幫 掌握的“ 梁效 ”寫作班子顧問,“從舊營壘裏衝殺出來,給了 孔丘 一個回馬槍”,相繼發表《对于孔子的批判和对于我过去的尊孔思想的自我批判》和《复古与反复古是两条路线的斗争》等文章,均得《 光明日報 ...
2024年1月3日 · 馮友蘭. (中國當代哲學家、教育家,“儒蓮獎”得主) 馮友蘭(1895年12月4日—1990年11月26日),字芝生, 河南省 南陽市 唐河縣 祁儀鎮 人。 中國當代著名 哲學家 、 教育家 、 思想家 。 [27] 1918年,畢業於 北京大學 哲學系。 1924年,獲 美國哥倫比亞大學 哲學博士學位,師從 約翰·杜威 。 [1-2] 回國後,歷任 清華大學 教授、哲學系主任、文學院院長,西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表,第二至四屆 政協委員 ,第六至七屆全國政協常委,取得美國 普林斯頓大學 、印度 德里大學 、美國 哥倫比亞大學 名譽文學博士。 [3]
2014年9月26日 · 馮友蘭先生是當代最著名的哲學家和中國哲學史家。 他是中國哲學的一代宗師,也是一代成功的教育家。 馮先生馳騁人生的這一百年間,正是中國社會、經濟和思想文化,發生了前所未有的,最激烈、最深刻的變遷,雖然步履艱辛地,但卻驚天動地邁向繁榮的新世代。 這個千年不遇的時代造就了馮先生,他也在「拼命」(馮先生語)中為這個時代作出了傑出的、傳頌千古的貢獻,成為現代社會中國哲學思想和文化之集大成者,成為中國知識分子之典型代表人物。 儘管多年來各方對馮先生的評價不盡相同,但馮友蘭研究會在北京和各地的紛紛成立,馮學開始成為一種專門的研究對象。 試問,在現代學者和知識分子之中,孰人能夠如此魅力四射而獲此厚待呢? 筆者在北大求學的九年間,居住的宿舍30齋和29齋,和馮先生的住所 —— 燕南圍的三松堂,只有一牆之隔。
馮友蘭,字芝生,河南南陽唐河縣人,中國哲學家、哲學史家。 新儒家的代表人物之一。 其著作《中國哲學史上下冊》是第一套以西方哲學概念完成的中國哲學史著作。
馮友蘭 ( 1895年 12月4號 — 1990年 11月26號 ),字 芝生 , 中國 河南 南陽 唐河 人,曾爲 大清 、 中華民國 同 中華人民共和國 國民。. 佢係 哲學家 、 哲學史 家,以儒人出名,後半生中華人民共和國時期,轉爲反儒。.
馮友蘭(1895年12月4日—1990年11月26日),字芝生,男,河南唐河人,中國哲學家、哲學史家,現代新儒家代表人物。 引言 冯友兰 生平 家世 求學 歸國任教 建國後初期 文革期間 晚年
程朱之學是柏拉圖式理念的理學,陸王心學則是宇宙發生論基礎上的心學。. 精華筆記 馮友蘭是中國現當代歷史上著名的哲學家。. 早在上世紀30年代 ...