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古立 善之 （ふるたち よしゆき、 1974年 - ）は、 日本テレビ放送網 コンテンツ制作局専門局次長、ゼネラル・ディレクター。 人物. 群馬県 出身。 群馬県立高崎高等学校 では 野球部 に所属（92期生） [1] 。 早稲田大学法学部 卒業後、 1997年 に日本テレビ放送網入社。 「 スーパージョッキー 」の AD からスタートし、「 電波少年 」「 雷波少年 」の ディレクター を担当するなど [2] 、 バラエティ 畑を歩み続けている。 影響を受けた番組は『 なるほど・ザ・ワールド 』 [3] 。 2022年5月までは情報・制作局バラエティーセンター専門部長、チーフ・ディレクター。 担当番組. 現在の担当番組. 企画・演出. 世界の果てまでイッテQ! 月曜から夜ふかし.
耶律 善哥 （やりつ ぜんか、 1213年 - 1264年 ）は、 モンゴル帝国 に仕えた 契丹人 の一人。 生涯. 耶律善哥は 金 末に自立して 東遼 を建国した 耶律留哥 の息子の一人で、耶律留哥の地位を継承した 耶律薛闍 （セチェ）の弟にあたる。 1220年 （ 庚辰 ）に耶律留哥が死去した時、後を継ぐべき耶律薛闍はモンゴル軍に従軍して中央アジア方面で転戦しており、数年にわたって耶律留哥の妻の姚里氏が東遼の国政を代行していた。 善哥は 1226年 （ 丙戌 ）に西征から帰還した チンギス・カン の下を母親とともに訪れて耶律薛闍が本国に帰還できるよう請願し、耶律薛闍が本拠地に戻る代わりに耶律塔塔児（タタル）・ 耶律収国奴 らとともにモンゴル軍に仕えることになった [1] 。
- 編纂の経緯・後世の評価
- 日本について
- 内容
『旧唐書』は、唐末五代の戦乱の影響で、武宗以後の皇帝は実録に欠落があるなど史料不足による不備が大きかった。宋代になって、新出の豊富な史料によって、その欠を補ったのが、本書である。 本紀・志・表は欧陽脩が編纂。列伝は宋祁の撰とされるが、実際には宋敏求らの多数の当時を代表する学者が関与している。志の中に「兵志」を新設して、表を多用したのは、その功績とされている。 また文章も、唐宋八大家の一人であり古文家の大立者である欧陽脩のものであるため、簡潔な文体で叙述されている。ただ、簡略に過ぎていることや、詔勅の文章を古文に改変したり、中には錯誤も見られるため、史料的な価値では『旧唐書』に及ばないとされる。 同時期に『資治通鑑』を編纂した司馬光は、その「唐紀」の材料の多くを『旧唐書』から取り、本書にはほと...
『新唐書』巻二二〇、東夷日本伝に「天智死、子天武立。死、子總持立。咸亨元年、遣使賀平高麗、後稍習夏音、悪倭名、更号日本」とあり、咸亨元年すなわち670年より後に總持（持統天皇か）が「倭」をあらためて「日本」と号したとの記述がある。『旧唐書』では倭と日本が並立した状態で書かれているが、『新唐書』では「日本伝」としてまとめられている。 隋の開皇末に天皇家の目多利思比孤が初めて中国と通じたと書かれている。そして、日本の王の姓は阿毎氏であること、筑紫城にいた神武が大和を統治し天皇となったことなどが記載されている。出典は示されていないが、宋史日本伝の記事から、東大寺の僧侶奝然が宋の太宗に献上した『王年代紀』を参照したと考えられている。 以上のとおり天御中主から彥瀲までの32世、天皇は神武天皇以下皇極天...
本紀
1. 本紀第一 高祖 2. 本紀第二 太宗 3. 本紀第三 高宗 4. 本紀第四 則天皇后・中宗 5. 本紀第五 睿宗・玄宗 6. 本紀第六 粛宗・代宗 7. 本紀第七 徳宗・順宗・憲宗 8. 本紀第八 穆宗・敬宗・文宗・武宗・宣宗 9. 本紀第九 懿宗・僖宗 10. 本紀第十 昭宗・哀帝
列伝
1. 列伝第一 后妃上 - 太穆竇皇后・文徳長孫皇后・徐賢妃・王皇后・則天武皇后・和思趙皇后・韋皇后・上官昭容・粛明劉皇后・昭成竇皇后・王皇后・貞順武皇后・元献楊皇后・楊貴妃 2. 列伝第二 后妃下 - 張皇后・章敬呉太后・貞懿独孤皇后・睿真沈太后・昭徳王皇后・韋賢妃・荘憲王皇后・懿安郭太后・孝明鄭太后・恭僖王太后・貞献蕭太后・宣懿韋太后・尚宮宋若昭・郭貴妃・王賢妃・元昭晁太后・恵安王太后・郭淑妃・恭憲王太后・何皇后 3. 列伝第三 宗室 - 李道宗・李道興・李孝基・李道玄・李叔良・李孝協・李思訓・李晋・李幼良・李琛・李孝恭・李瓌（中国語版）・李瑗・李神通・李道彦・李孝逸・李神符・李博義・李奉慈 4. 列伝第四 高祖諸子 - 李建成・李玄霸・李元吉・李智雲・李元景・李元昌・李元亨・李元方・李元礼・李元嘉・李元則・李元懿・李元軌・李鳳・李元慶・李元裕・李元名・李霊夔・李元祥・李元暁・李元嬰 5. 列伝第五 太宗諸子 - 李承乾・李寛・李恪・李泰・李祐・李愔・李惲・李貞・李治・李慎・李囂・李簡・李福・李明 6. 列伝第六 三宗諸子 7. 列伝第七 十一宗諸子 8. 列伝第八 諸帝公主...
概要. 『 古事記 』では 国之常立神 、『 日本書紀 』では 国常立尊 （くにのとこたちのみこと）と表記される。 別名を 国底立尊 （くにのそこたちのみこと）ともいう [1] 。 『 記紀 』の原書とされる『ホツマツタヱ』では、天御祖神という創造神によって創られ、遣わされた存在として記されている [2] [3] 。 『古事記』において 神世七代 の最初の神とされ、 別天津神 の最後の 天之常立神 （あめのとこたちのかみ）の次に現れた神で、 独神 であり、姿を現さなかったと記される [1] 。 『日本書紀』本文では 天地開闢 の際に出現した最初の神としており、「純男（陽気のみを受けて生まれた神で、全く陰気を受けない純粋な男性）」の神であると記している。
概要. 『三国志』の中に「倭人伝」という独立した 列伝 が存在したわけではなく [注釈 2] 、『魏書』巻三十「烏丸鮮卑東夷伝」の一部に倭の記述がある。 中国の正史中で、はじめて日本列島に関するまとまった記事が書かれている。 『 後漢書 』東夷伝のほうが扱う時代は古いが、『三国志』魏志倭人伝のほうが先に書かれた。 なお 講談社学術文庫 『倭国伝』では『後漢書』を先に収録している [2] 。 当時の 倭 （後の日本とする説もある）に、女王の都する 邪馬台国 を中心とした国が存在し、また女王に属さない国も存在していたことが記されており、その位置・官名、生活様式についての記述が見られる。 また、本書には当時の倭人の風習や動植物の様子が記述されていて、3世紀の日本列島を知る史料となっている。
天理教（てんりきょう）は、中山みきを開祖とする日本発祥の宗教。 江戸時代後半に成立した宗教の一つ。かつては教派神道の一派とされていたが、本来は神道とは別の宗教であり、仏教の影響もみられる。 一般的には奈良県 天理市に本拠地を置く包括宗教法人（宗教法人天理教）およびその ...
善光寺式阿弥陀三尊 （ぜんこうじしきあみださんぞん）は、 日本 最古の 仏像 と伝承される、信州 善光寺 の本尊を模した一光三尊形式の 阿弥陀如来 像のことで、善光寺式如来とも呼ばれる。 中国の南北朝時代 の金銅仏を源流に持つ善光寺式阿弥陀三尊像は、 鎌倉時代 以降に日本各地で盛んに制作された。 特徴. 銅造阿弥陀三尊立像 嘉元2年（1304年）銘 福島県いわき市所有（同市・如来寺旧蔵、 東京国立博物館 寄託） [1] 銅造阿弥陀三尊立像 文永 8年（ 1271年 ）銘 円覚寺. 彫刻史では「善光寺式阿弥陀三尊像」と称している。 「 善光寺 」も参照. 中尊の阿弥陀如来、両 脇侍 の 観音菩薩 ・ 勢至菩薩 の3体とも立像である。 三尊全体の背後を大きな1枚の舟形 光背 がおおっている。
