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2013年7月29日 · 拜懺的意義，不只是參與法會數小時的洗滌淨化，更是要將禮懺的精神，延續到日常生活中，隨時自我觀照，讓「懺悔」對生命產生根本的改變。 如此，當再踏入壇場，一禮一懺之間，將更能體會懺法中悔罪、淨化的力量，繼而生起與諸佛菩薩慈悲柔忍相應的菩提道心。 【拜懺：歡喜掃心地】特展. 認識拜懺、拜懺Q＆A、拜懺法會介紹。 法門組合、梵唄CD、香品香皿、禪修用品、海青等相關書籍＆用品推薦。 看更多內容： http://www.ddc.com.tw/event/2013/07/posadha/index.htm 圖文提供：法鼓文化201307. 更新日期：2020-11-08瀏覽人次：1038. TOP.
2020年11月6日 · 禪眾在整個修行的過程中，就是不斷地用功；而且不只在禪堂裡用功，更多時候是在日常勞作中——挑柴運水都是在用功的。. 例如百丈禪師要求禪眾每天都要勞作，就是在勞作中用工夫。. 修行的工夫是自然凝聚的，當其它因緣還沒有具足時，你可以先 ...
2013年1月4日 · 自在何處尋？. 眾人希望享有自由無礙的生活，卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。. 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。. 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。. 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念，清楚知道自己 ...
如果有居士修行佛法，一定會認為他消極、失意、遭遇了挫折，或是年歲老了沒事可做的緣故。. 其實早在佛陀時代，佛陀就經常帶著一千二百五十位弟子分頭去托錢，和布施的居士們結緣，並向居士們開示佛法，到了晚上，佛陀在精舍說法講經時，很多居士 ...
所以，在日常生活中，可以先從調飲食、 睡眠、身體和呼吸做起， 再配合禪修的方法，如打坐、參話頭、默照、直觀等， 達到清淨無染的境界。 禪修的人同時也需要「調五事」，即在日常生活中應該注意的五種基本工夫： (一)調飲食：飲食要適當，不宜過量或不足，營養要均衡。 不吃太刺激的食物，例如濃茶、咖啡等，會影響打坐的心情，酒當然更不可以喝。 (二)調睡眠：睡眠要充足，若求睡眠品質良好，右協臥的姿勢很重要，頭腦身體都放鬆才能睡得安穩，時間長並不一定好，在緊張的情緒下睡覺，一定胡亂做夢，不是真正的休息。 現在請問大家幾個問題： 1.隨時能讓自己睡覺，一分鐘之內說睡就睡的人請舉手。 →好，有兩位舉手，請你們現在示範一下好嗎？ （聽眾笑。 2.睡覺的時候確定睡得很好，而不做夢，能做到的人請舉手。
因為心情和呼吸是息息相關的。 氣息和順舒暢，心境才能平靜安穩。 心情與呼吸的關係極為密切，要想調心，必先從調息入手。 不論是中國的道家、印度的瑜伽、西藏的密宗、中國的天台宗等，提到修行禪定的次第，必定重視呼吸與氣的問題。 因為人體生理的動靜以及心理的動靜，與呼吸的氣和息，有著依存關係。 2023-07-04.
有了收入，必須量入為出，在《善生經》中，佛為居士的收入，分作四份來處理：一份為飲食(家計的生活)，一份為田業(營業的資本)，一份為貯藏(家中的儲蓄)，一份為給予耕作商人而生利息(放款的利潤)。
