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佛 說 觀 無 量 壽 佛 經 佛 說 觀 無 量 壽 佛 經
序、菩薩功徳分. 聴聞する声聞と菩薩. 佛說無量壽經卷上. 曹魏天竺三藏康僧鎧譯. 仏説無量寿経（ぶっせつむりょうじゅきょう）巻の上. 曹魏の天竺の三蔵 康僧鎧（こうそうがい）訳す. 無量寿仏（むりょうじゅぶつ、阿弥陀仏）が極楽国土の建設に至る因縁 ...
（8）摩 [目 * 侯] 羅伽（まごらか）：大腹行、地を這う龍。 所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變 修めし所の仏国は、開廓広大（かいかくこうだい、広々したさま ）なること超え勝りて独り妙なり。
弟子品第三（でしぼんだいさん）. 世尊、諸の大弟子に維摩詰の疾を問えと命じたまうに、皆これに堪えずと辞す。. 爾時長者維摩詰自念。. 寢疾于床。. 世尊大慈寧不垂愍. その時、長者維摩詰（ゆいまきつ）自ら念（おも）えらく、『疾（やまい）に床に寝 ...
2019年1月31日 · 1．維摩経（ゆいまきょう）について. 仏法は五種の人によって説かれるとは大智度論巻三の説く所であるが、それによれば、一、仏自口の所説。. 二、仏弟子の所説。. 三、仙人の所説。. 四、諸天の所説。. 五、化人の所説とある。. ここで維摩経はその中の ...
現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう. 心より、願います. . . 般若経典を中心とした ...
雖然當承佛聖旨詣彼問疾. 文殊師利、仏に白（もう）して言（もう）さく、『世尊、彼の上人（しょうにん、上徳の人）は、酬対（しゅうたい、応対）なし難く、深く実相に達して、よく法の要（かなめ）を説き、辯才（べんざい、弁舌の才能）滞ること ...
