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2011年4月10日 · 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直放在心上沒有忘記這回事。 和這位人稱「毓老」的大師素昧平生，也從未見過面，不過這個人經我仔細追溯回想，他曾經在我生命留下過痕跡，那是在高二讀的一本書中見過毓老，當時熱愛莊子，特別喜歡兩隻魚那篇「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕、相濡以沫，不如相忘於江湖。
2012年9月30日 · 連續過了三週幾乎沒有空隙的日子，因為盡力地吃素身體還能負荷這種無間歇砲擊的生活，light, light, light，有時我很慶幸當初下決心的自己挺有遠見，雖然有時覺得自己被欺壓，被自己好些
2013年2月22日 · 動用了台大最大的教室 博雅 101，深知第一堂夯課的可怕我提早二十分鐘到達教室，已坐了八成滿，柯慶明老師很風趣說能簽就儘量簽，教室可坐四百人，但簽到四百四十，容許一成的人「突然有事」不能來上課，全班大笑。
2011年12月17日 · 平心而論，我是衝著台大中文系來的！ 準時七點我踏進管二 104 教室，外頭飄著小雨、氣溫不到十五度 ，偌大的教室坐了六成滿罷，放眼望去，都是看起來有年紀的人，只有少數幾個看起來和我一樣是大學生。一位 EMBA 的導師先講一段開場白 ...
2011年11月11日 · 這學期修了中國哲學史，到期中考課程走過了中國古代 (孔子前) 思想、孔子思想和孟子思想，對我而言還算有興趣的部份，雖然國高中一路都是讀論孟而來，一些句子已能倒背如流，但我們何曾深究過它們的意義，關於儒學的真實內在核心？ 我想，就連一般的高中國文老師都不算是「真正」懂儒學 ...
2012年9月30日 · 難道必須在有意義的狀況下，那個物件才有被我們認識的需求？我覺得那個物件存在在世間的地位也太卑微了罷。 丁亮老師在文字學說過個故事：著名的人類學家李維史陀來到個原始的聚落，來調查這個聚落裡原始的語言，他問這裡原住民有關一些花卉、動物的名字，他們都一一告訴李維史陀，但 ...
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
