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受祇桓精舎（じゅぎおんしょうじゃ）品第二十. 舎衛城にて祇桓精舎を受け、波斯匿王に法を説く。. 注：祇桓精舎（ぎおんしょうじゃ）：祇陀（ぎだ）の林。. 祇陀は憍薩羅国の太子。. 精舎は寺院。. 注：波斯匿（はしのく）：憍薩羅（こうさら）国の王 ...
微妙の法を説くを聞き、国を捨てて出家す。 醯茂鉢低鬼（けいもはつていき）、及び波多耆利（はたぎり）は、 毘富羅山（びふらせん）に於いて、調伏して化を受く。
魔王は菩薩を怖れ、毒箭を以って迫り脅す. 魔軍の異形の類は種種に菩薩に迫り、菩薩は身動きすらしない. 負多神、道理を説いて魔軍を退却させる. ＜前のページ｜次のページ＞. 著者に無断で複製を禁ず。
2019年2月28日 · 日本三大仏. 黄檗山金鳳山正法寺. 大仏 （岐阜県重要文化財） 金鳳山正法寺は、京都宇治黄檗山万福寺の末寺である。 第十一代惟中和尚は、歴代の大地震および大飢餓の災霊の祈願をたて、奈良東大寺大仏の聖徳を敬って、ここに大釈迦如来像の建立をはかる。 この大仏は周囲一．八メートルの大イチョウを真柱として、骨格は木材をもって組み、外部は竹材にて編み粘土をぬり一切経、阿弥陀経、法華経、観音経などを張り、その上に漆を施し、金箔をおいた日本一の乾漆仏である。 惟中和尚は、正法寺の門徒が少なく各地を托鉢して、遠くは信越地方まで、ひたすら経本の喜捨に歩いた。 苦業二十五年、文化十二年七月二十二日建立なかばにして歿した。
現代にも通じる仏教とは、何かを模索しながら. 般若経典類、ならびに大智度論にたどりつきました. 昏迷を極める今だからこそ、. 般若の智慧は生きるのではないでしょうか. 皆様方の日日の暮らしに役立つよう. 心より、願います. . . 般若経典を中心とした ...
2019年2月28日 · 「南本大般涅槃経（なんぽんだいはつねはんぎょう）巻13」では、それを「その山、清浄にして、流泉、浴池、樹林、薬木、その地に充満す。 処処の石間に清流水あり。 諸の華香多くして周遍厳飾す。 衆鳥、群獣、称計すべからず。 甘果、滋繁にして種別計りがたし。 また無量の藕根、甘根、青木、香根あり。 われ、その時に独りその中に処し、ただ諸果のみを食す。 食しおわりて心を繋け、思惟し坐禅す。 無量歳を経るに、また如来の出世、大乗経の名あるを聞かず。 」と、こんな風にいっております。 帝釈天はそれを見て、昔、過去の諸仏より聞いた所の法を、この若者に教えても善いのではないか、その前に一つ試してみなければ、‥‥と思いまして、天上から地上に降り立ち、恐ろしい顔の鬼神に化けて、
転法輪（てんぽうりん）品第十五. 仏は五比丘のために初めて法輪を転じる。. 注：転法輪（てんぽうりん）：法を説くこと。. 車輪の転じるさまに譬える。. 如來善寂靜 光明顯照曜. 嚴儀獨遊步 猶若大眾隨. 道逢一梵志 其名憂波迦. 執持比丘儀 恭立於路傍 ...
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