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2023年11月9日 · 諸法実相（もろもろのほうのじっそう）：諸法は万物、或いは一切の事物の意、実相は其の一切の事物の性は実に空であり、皆因縁に由って生ずる所、即ち虚妄の性なることを云う。 有無二見（うむのにけん）：事物を有ると見ると、無いと見るとの如き二種の見解を云う。
2019年2月22日 · 問曰。若諸佛一切智人。自然無師不隨他教不受他法。不用他道不從他聞而說法。何以言如是我聞。 問うて曰く、若し諸仏にして、一切智人なれば、自然にして師無く、他の教に随わず、他の法を受けず、他の道を用いず、他より聞かずして、法を説かん。
2019年2月28日 · 冷蓮子（りんれんつう）. 暑い日が続いていますが、暦（こよみ）とは不思議なもので立秋が過ぎますといつの間にやら、何か秋めいた空気を感じるようになります。. 空気が爽やかに透き通って空に浮かぶ雲の輪郭がハッキリするからでしょうか ...
2019年2月28日 · さらに一一の周辺事情などを調べてみますと、もっと深いところでつながった一本の線にまとまります。 思いつくままに本棚から薄い一冊の本をとりだして見てみますと、やはり思ったとおり、深くうなづいて歎かざるをえません。
2023年1月5日 · 大智度論初品中十八不共法釋論第四十一. 1. 十八不共法. 2. 身、口、念に失が無い. 3. 異想も、不定心も無い. 4. 知らずに捨てることが無い. 5. 欲、精進、念、慧、解脱、解脱知見の減退が無い. ＜ home ＞. 大智度論初品中十八不共法釋論第四十一 (卷第二十六) 龍樹菩薩造. 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯. 十八不共法. 身、口、念に失が無い. 異想も、不定心も無い. 知らずに捨てることが無い. 欲、精進、念、慧、解脱、解脱知見の減退が無い.
2021年10月2日 · 三種戒 （さんしゅかい）：戒に三種の別あるを説く。『大智度論巻22下注：三種律儀』参照。 三種律儀 （さんしゅりちぎ）：律儀無表即ち戒体に三種の別あるをいう。説一切有部の所立。「倶舎論巻14」に、「律儀の差別に略して三種あり。一には別解脱律儀、謂わく欲纏戒な
2019年1月31日 · 流離王（るりおう）、または毘流離王（びるりおう）の毘流離（びるり）とは宝石の名です。. また瑠璃（るり）、あるいは毘琉璃（びるり）と書かれることもあります。. これ等は、印度の言葉の古い音を漢字に当てはめたものであり、これを更に ...
