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2011年4月10日 · 印象最深刻的就是他在影片中分享他的做人哲學，毓老浸淫中國古典經學已逾一甲子，可謂是經學的化身，舉手之間就有聖人的風範，他說這一生奉行著大易的乾卦(文言初九)，原文如下： 「潛龍勿用，何謂也？ 子曰：龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見世而無悶，樂則行之，憂則違之，卻乎其不可拔，潛龍也。 毓老是有「龍德」的人，並不是說他出自清朝皇族的身份，而是他有自己做人的堅持，他身處的時代動亂不堪，滿清覆滅、偽滿州國、軍閥亂政、國共內戰而後國民政府牽台，在偽滿州國的時代，紀念集中說他是皇族中集少數沒有成為「漢奸」的人，因為他心裡安著夫子說的那句話：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台，儘管在臉書偶爾也寫，但僅開放給設定的友人看見，我意不在交友，著力處在練習寫作，我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然，有圖片比較容易引人上勾點開「繼續
2016年1月18日 · 這首歌最大的特色就是它有兩個聲部，霎時，集合場只剩下踏步聲，大隊值星官還沒出列下口令，所有人都靜靜地聽這首〈高山青〉，在清晨的冷風中。 好幾次的聯合早點名，我的心思都被〈高山青〉盤據著，除了它是二聲部、旋律動聽之外，我聽出歌詞好多「娜魯灣」「高山青」，又是鳥兒又是樹林蘭花的，讓人不禁聯想它是一首山歌，我曾在一次早點名完後問柯郁琦： 「中隊長，剛剛總隊部唱的那首娜魯灣是軍歌嗎？ 「你說有兩聲部那首嗎？ 那首叫作〈高山青〉，不叫娜魯灣，」柯郁琦說：「你在步校裡聽到的嘛，當然是軍歌囉！ 「我真沒想過竟然有比〈夜襲〉更好聽的軍歌，中隊長，我們可以把它練起來，下次早點名時來唱一下嗎？ 「不太可能喔！
2013年2月26日 · close. 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地，並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐，於是，國中生特有的KUSO詮釋出現了。 小皮球說：「要是陳黎不搬房間，就不會有〈聲音鐘〉這一課了。 安靜的日子就只有第一段和第二段，字音字形也不會那麼多要背啦！ 「就算陳黎沒搬房間，他還是可以寫出一堆文章來煩你的。 像是他可以從按門鈴的郵差想到海角七號的阿嘎，再想到賽德克巴萊的莫那魯道，寫一堆你更看不懂的賽德克語更煩死你。 或是從『粗心的妻子』這裡分出去，寫他和妻子的日常生活，你也知道女生的日子比男生麻煩多了，光是要搞懂那些化妝品和廚房調味料就讓你頭大。 」我說。 小皮球乖乖地把聲音鐘和其對生活的暗示寫完。 又開始KUSO。
2012年4月24日 · 「溫柔」既然是翁山蘇姬的本來面目，為什麼還需要造神運動？電影有一段是士兵欲開槍朝翁山蘇姬和她的支持者掃射，但她卻不顧指揮者的勸告向他們走去，後來指揮者似乎「震於她的威勢」，像喪家犬一般走人了，在我看來
只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓」，拍得愈情色、愈像a片，愈流氓。
2013年9月4日 · 會想談論自己的事常出自於自我中心，自憐或是懊悔更是要不得，我很喜歡《挪威的森林》書中永澤兄說的一句話：「同情自己是下等人做的事。」因為無法完全為自己負責，才會自憐或懊悔，我不喜歡被認為是不成熟的人，也盡力去避免自我中心的想法。
