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  1. 2013年2月26日 · 留言. 名片. Feb 26 Tue 2013 14:24. 《聲音鐘》 (下) 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地,並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。. 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐,於是,國中生特有的KUSO詮釋出現了。. 小皮球說:「要是 ...

  2. 2014年8月2日 · 丫頭雁兒房間裡,燈籠唯一光源,這也象徵對陳佐千來說,雁兒只有情色的功能,但同樣的佈置也出現在三太太梅珊的房裡,我認為這並不恰當,一個人房間擺設顯示出其個性,雖說梅珊個戲子,但堂而皇之地將大型的國劇面具和戲服掛在牆上 ...

  3. 2014年8月28日 · 經南門大街、天地壇大街北行,泉水和我同程前往北方的大明湖,看到前方站立衛兵的山東省人民政府,我知道這一帶就是珍珠泉泉群了。 珍珠泉泉群濟南數量最多的泉群,主要分布在大明湖南面一帶,湧水量不及趵突泉和

  4. 2011年4月10日 · 接下來我在旁邊看了許久有關毓老生前的紀錄影片,他「今之古人」的形象深植人心,黑白相間的長鬚、小瓜皮帽和暗色的長袍馬褂,一般人不知,在路上看到了恐以為他搭乘時光機來到現代的清朝人,卻實他真的清朝人,還是皇族子弟,他和溥儀同歲

  5. 2012年7月30日 · 階段性地認識「緣份」的,對我而言,它僅僅兩顆石頭交迸那瞬間的電光石火,和餘溫的持續沒有關係了,月老充其量也是神話,若有,屬於妳的那具泥偶腳上繫著的紅絲帶早已不敷使用,因為,它溝通不了短短的、淺淺的台灣海峽。

  6. 2012年9月30日 · 丁亮老師想說的,在很遠古時期,文字的產生必須來自一個對先民而言具有意義的物件,但看看我們現在,我們有現成又成熟的文字可以使用,沒有發明文字這種文明的壓力,卻連台灣欒樹這樣巨大的季節風景置若罔視,如果文明交在我們的手裡,那 ...

  7. 2011年11月11日 · 這學期修了中國哲學史,到期中考課程走過了中國古代 (孔子前) 思想、孔子思想和孟子思想,對我而言還算有興趣的部份,雖然國高中一路都讀論孟而來,一些句子已能倒背如流,但我們何曾深究過它們的意義,關於儒學的真實內在核心? 我想,就連一般的高中國文老師都不算是「真正」懂儒學 ...

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