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- 何論，更不必說的意思。 晉．陶淵明〈桃花源記〉：「不知有漢， 無論 魏晉。
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其他人也問了
夫雞肋棄之如可惜,食之無所得,以比漢中知王欲還也,是什麼意思?
「知其不可而為之」是愚蠢行為嗎?
「知其不可而為之」是什麼意思?
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復延至其家，皆出酒食。 停數日，辭去。 此中人語云：“不足為外人道也。 ” (間隔 一作：隔絕) 既出，得其船，便扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守，說如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。 未果，尋病終，后遂無問津者。 譯文. 東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。 （一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。 忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。 漁人對此感到十分奇怪。 便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。
"問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 "全詩賞析_意思_翻譯_作者_全文_解釋_中華古詩文古書籍網. 晉太元中，武陵人捕魚為業。 緣溪行，忘路之遠近。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。 初極狹，才通人。 復行數十步，豁然開朗。 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃髮垂髫，並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。 具答之。 便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，鹹來問訊。 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現在漢語的「無論」（古今異義）。為：給。具言：詳細地說。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。歎惋：感歎，惋惜。余：其餘，剩餘。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 餘人各復延至其家，皆出酒食。 停數日，辭去。 此中人語云：“不足為外人道也。 ” (間隔 一作：隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守，說如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。 未果，尋病終，後遂無問津者。 ——魏晉·陶淵明《桃花源記》 桃花源記. 魏晉 ： 陶淵明. 晉太元中，武陵人捕魚為業。 緣溪行，忘路之遠近。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。 復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。 初極狹，才通人。 復行數十步，豁然開朗。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 餘人各復延至其家，皆出酒食。 停數日，辭去。 此中人語云：“不足為外人道也。 ” (間隔 一作：隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。 及郡下，詣太守，說如此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。 未果，尋病終，後遂無問津者。 ——魏晉·陶淵明《桃花源記》 桃花源記. 魏晉 ： 陶淵明. 晉太元中，武陵人捕魚為業。 緣溪行，忘路之遠近。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 漁人甚異之。 復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，從口入。 初極狹，才通人。
不知有漢，無論魏晉是一個 漢語辭彙 ，拼音是bù zhī yǒu hàn，wú lùn wèi jìn，不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。 此句出自東晉陶淵明所作《桃花源記》一文，後因其含義而被單獨引用。 基本介紹. 作品名稱 ：不知有漢，無論魏晉. 作者 ： 陶淵明. 創作年代 ：東晉. 作品出處 ： 桃花源記. 基本信息,注音：,釋義：,原文,譯文,作者,個人履歷,作者生平,社會評價,個人作品, 這是陶淵明《桃花源記》中的名句。 注音： ㄅㄨˋ ㄓ ㄧㄡˇ ㄏㄢˋ ，ㄨˊ ㄌㄨㄣˋ ㄨㄟˋ ㄐㄧㄣˋ. 釋義： 形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知；也形容知識貧乏，學問淺薄。 更深的含義：習慣了自給自足的生活，不理會塵世的利益紛爭。 原文. 晉太元中，武陵人捕魚為業。
