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2011年4月10日 · 毓老的哲學是中國的哲學，中華文化綿延數千年，其底蘊深厚自然非同小可，我認為中國的哲學與文學是分不太開的，不像外國的叔本華、尼采等有真的一本「純哲學」著作，有人說哲學是人與人互動之間的產物、迸發出的思想，先秦諸子的著作常以故事、語錄體方式呈現，究其行為的模式和思辨的過程，未嘗不可領略我們老祖宗的智慧，或者，你說哲學也行，毓老說人都是「存偽」的，只有「真」才能消除你的「偽」，真就是真相，也是奉元書院的那個「元」，毓老說的「真」，不就是哲學的另外一種稱呼嗎？ 在會場站了約莫一小時，心中許多思緒翻湧，遂作此文，這位和我素昧平生的前輩大師就算在死後還能讓我感覺他還在身側教誨著我們，委實不可思議！
2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
2011年6月24日 · 在尼克森一頭栽入造橋工作之後，美國人理性、文明印象的繼承者來到軍醫葛瑞根身上，他不像尼克森一樣是騎士精神狂熱者，他冷靜地和尼克森剖析利害，雖然尼克森並不理會，到了最後，尼克森希望葛瑞根能參加大橋的開幕儀式，但葛瑞根卻因為自己心中 ...
2011年12月17日 · 星期三下午在管二上個經，在川堂看到一則演講訊息，講題是「領導的藝術─孔子是門好生意」，在管二的川堂不時會有像這種演講訊息，不過通常我只是瞟了一眼就走了過去，甚至連演講者因放大特寫的大頭照都在不
名片. May 10 Tue 2016 07:53. 成功嶺上#191. 等了三十分鐘，學姊總算把退伍令生出來了，一張制式的紙，抬頭寫著「陸海空軍士官退伍令」，至於我的職銜和姓名則是學姊的手跡，「陸軍步兵下士葉竟源」，為了這張退伍令，我捱了三百多天，拿在手上，竟然沒有特別的激動，不知是因為退伍令格式太倉卒、簡陋，抑或是這個環境真的太過陌生，我彷彿是半年前剛從步校結訓的那個葉竟源。 我拿著退伍令離開營辦室，在離開二營前，我試著在腦海中回想這個營上是否有我深深懷念的人，有兩個，劉愉貞士官長和阿邦，當班的安官是一個我沒見過的學弟，跟他要一份營上的操課報告單，很不巧地，士官長今天排休，阿邦出樹枝公差，我心想，天阿！ 三個禮拜前蘇迪勒留下的樹枝，至今竟然還沒清完！
2013年2月26日 · 名片. Feb 26 Tue 2013 14:24. 《聲音鐘》 (下) close. 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地，並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐，於是，國中生特有的KUSO詮釋出現了。 小皮球說：「要是陳黎不搬房間，就不會有〈聲音鐘〉這一課了。 安靜的日子就只有第一段和第二段，字音字形也不會那麼多要背啦！ 「就算陳黎沒搬房間，他還是可以寫出一堆文章來煩你的。 像是他可以從按門鈴的郵差想到海角七號的阿嘎，再想到賽德克巴萊的莫那魯道，寫一堆你更看不懂的賽德克語更煩死你。 或是從『粗心的妻子』這裡分出去，寫他和妻子的日常生活，你也知道女生的日子比男生麻煩多了，光是要搞懂那些化妝品和廚房調味料就讓你頭大。 」我說。
2013年9月4日 · 無名要關了，無名要關了，喊著喊著，這句話既有欣喜也有不捨。 我曾用兩個帳號開兩次無名。第一次是在高一時，高中生多半不寫網路日誌了，沒有多少人知道我有寫，當時寫就只為了抒發，和環境格格不
