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臺灣中元法會. 中元普渡祭祀時供桌上插好香與普渡旗的各色祭品。. 臺灣中元普渡法會 是指 臺灣漢族 傳統的一系列 中元法會 儀式，相對於個人或單一家庭的「 家普 」、單一機關的「 私普 」，由各 聚落 、 團體 或廟境居民聯合舉辦稱 公普 、 聯普 ，其中由 ...
據《 盂蘭盆經 》的記載，用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救眾生離 餓鬼 苦，生人天中 [6] 。. 佛教 依照《 盂蘭盆經 》的說法，在 農曆 七月十五日這天舉行「盂蘭盆法會」，以供奉 佛陀 和 僧人 ，濟度 六道 苦难 眾生 ，及报谢父母长养慈爱之恩 ...
中元法會普渡的祭拜方式主要有三種： 「三案式」：分為上案（地藏菩薩、觀音菩薩、地官大帝、救苦天尊與眾神 佛，只放素食、水果）、中案（普渡公，只放素食、水果）、下案（好兄弟，可放牲禮、罐頭、泡麵等）。
道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。 中元節和上元節、下元節合稱三元節，崇祀三官大帝天官、地官和水官，源自於中國上古時代，天子祭天、祭地和祭水的禮儀，《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。
在台灣，舊曆的七月初一日子時（23：00）開始，廟宇轄境的各家人士點亮燈火，號曰「普渡公燈」。為普渡公（大士爺）與眾家好兄弟指引方向，享用香火。燈火兩側或有設造型者、貼對聯者，如：「金蓮燈前聞泣夜，盂蘭會上救升天。」
據《 盂蘭盆經 》的記載，用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救眾生離 餓鬼 苦，生人天中 [6] 。. 佛教 依照《 盂蘭盆經 》的說法，在 農曆 七月十五日這天舉行「盂蘭盆法會」，以供奉 佛陀 和 僧人 ，濟度 六道 苦難 眾生 ，及報謝父母長養慈愛之恩 ...
臺灣正體. 蒙山施食儀 ，又稱 放蒙山 ， 漢傳佛教 中的一種 儀軌 ，源自於 密宗 ，屬於 放焰口 的一種，經由持咒、觀想及開示等儀式，將無量飲食及水 布施 給 餓鬼道 的眾生（ 施餓鬼 ），解除他們的飢渴與痛苦，並令其發 菩提心 ，勸其 懺悔 ，現為漢傳佛教寺院中的常見 晚課 ，認為可以增進行者的 慈悲 。 緣起 [ 編輯] 傳說古時候有個外國僧人叫甘露法師，曾經在蒙山上的寺廟作法布施餓鬼，因此蒙山地方流行布施，宋代時蒙山不動法師因此而創立了一套儀軌。 內容 [ 編輯]
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