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2023年2月7日 · 「坐缸」為佛教中僧人圓寂的儀式之一，在多年後缸內的僧人如果「顏面如生、肉身不腐」就會被塑成金身，成為肉身佛。 而根據佛教的說法，所謂的「肉身佛」就是指往生後，沒有受到「外力影響」遺體不會自然腐化，而是呈現木乃伊化，甚至會呈現金光色。 星雲。 （林旻萱攝） 星雲法師身後事交代一切從簡。 （林旻萱攝）...
2016年5月1日 · 3大重點讓你深度看懂神社. 今天要來介紹一個很罕見的主題，佛教高僧往生後如何修成金剛不壞的「肉身佛」？ 佛教高僧往生，時常伴隨著一些更崇高的儀式，除了火化後會出現舍利子，有些僧人也會選擇以其他的方式來安排自己的肉身－在往生後「坐缸」讓自己的身體肉身度上一層金箔成為「肉身佛」則是其中一種。...
2014年9月10日 · 2014/09/10 06:00. 〔記者邱芷柔／屏東報導〕宗教學者指出，佛教對於往生後常見的肉體處理方式有坐缸、坐龕、火葬、土葬等。 有佛教人士認為，肉身不朽是精神力量的作用，修行到一定境界的僧尼，就可能在圓寂之後肉身不壞。 但也有佛教人士認為，坐缸後肉身不壞不完全取決於「修行」；且坐缸的主要目的在於不鋪張，如果為了成就肉身不壞，而對肉體以注射防腐劑等方式處理，就失去坐缸的原意。 屏東基督教醫院病理專家指出，遺體中含有水份，容易滋生細菌導致遺體腐壞，而坐缸讓肉身不壞的情形，很有可能與長期茹素、入缸前不吃不喝有關，胃腸內的細菌量少，加上陶缸中如空氣不對流，細菌滋生不易，將遺體存放密封乾燥的環境，依科學角度來看肉身確實有可能不壞。
2023年2月7日 · 據了解，佛教中採「坐缸」方式圓寂，意謂不願打擾各界造成影響，數年後開缸若肉身不腐，將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後，成為一尊真正的「肉身佛」。...
2016年12月28日 · 2016/12/28 來源：佛教世界網. 近幾年，各地紛紛出現某位法師去世後「坐缸」數年而成就「不壞肉身」的報導，似乎「坐缸」成為「肉身不壞」的必備條件或「代名詞」，致使很多佛教信徒也特別熱衷於「坐缸」，把「坐缸」看成佛教傳統及檢驗修行成果 ...
2023年2月14日 · 據了解，「坐缸」為僧人圓寂後儀式之一，數年後開缸若肉身不腐，將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序，方成「肉身菩薩」。...
禪宗 主張 即身成佛 ，肉身不腐可以作為成道的表現；九華山則是有 缸葬 傳統，僧人 圓寂 後，葬入大缸中，稱為 坐缸 ，不腐化者則作為肉身菩薩供奉。 同樣的現象在 道教 則稱為 仙蛻 ，道教認為靈魂得道後離開身體， 遺體 如同 蟬蛻 一般可以保存。 效仿. 肉身不腐的境界在 中國 等 漢傳佛教 地區，尤其 日本 ，引起了一些不健康的效仿。 有些宗派的僧人在預感不久將要離世時，會先以打坐的姿勢坐下，戒除吃 米 、 麥 、 豆類 等高 澱粉 食品，限制自己只可以吃 果仁 、野果超過一千天，然后以樹皮、樹葉为食一千天，目的是慢慢把僧人的脂肪和水份減少，以減慢死後屍身腐爛的速度。 同时僧人也服用有毒的油桐树的樹汁制成的茶，进一步催吐，排除体液，并且进一步 防腐 。
