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天人感應學說是中國 漢朝的思想家董仲舒提出的一套帶有宗教色彩的政治學理論，試圖將種種天象和人的意志聯繫在一起；成為了當時君主獲得統治合法性的依據，同時也是在大一統國家體制下儒生集團防止君權過度歪曲的一個思想工具。
2020年5月18日 · 西漢思想家董仲舒，如何利用陰陽和五行，提出「天人感應」學說？. 今天要帶大家了解的是我國古代著名的思想家、政治家和教育家：董仲舒。. 大家好，這裡是小播讀書，在西漢時期，有一個著名的歷史事件：「罷黜百家，獨尊儒術」，而提出這一理念的正是 ...
董仲舒其學以 儒家 思想為中心，建議以「弱枝」或「小末」的方式嚴禁王侯大臣擅權，雜以 陰陽 的 五行 說和 法家 的 三綱五常 說，形成了 大一統儒學 的基礎。 又提出 天人感應 說，試圖將自然現象與人文社會聯繫在一起，以此來制衡君主的權力。 流行於漢代的 讖緯 學就是繼承了董仲舒的感應、災異之說 [13] 。 董仲舒還提出了「 春秋決獄 」理論，即以史書（同時也是 儒家經典 的）《 春秋 》為基礎，「論心定罪」，決定量刑。 在一定程度上限制了 刑罰 ，減輕了 法律 原先的死板性所帶來的弊端 [14] 。 他引退後，廷尉 張湯 還時常前往他家中請教 [15] 。 此外董仲舒還提出 限田 [16] 、減少稅收和 徭役 [17] 。 董仲舒去世後葬於西安和平門內 下馬陵 。 著作 [ 編輯]
本文欲重新反省董仲舒所建立的學思體系乃是一個全新的儒學,採取反溯思索的邏輯進路,先由董仲舒學思的影響論起,次論述後人對董仲舒學思之評價(大體皆肯認其是儒家學者,但多數論者顯然對其學思內蘊頗有質疑,然此點正足以明證董仲舒學思為一具有新意的內蘊),最後探究董仲舒學思的內蘊,察考其學之新及其重大貢獻。 由之當可說明,儒學面臨新變局所產生的一種適應與變通,或有助於為董仲舒學思作一定位,亦可為現今儒學健全發展提供思索之參照。 一、董仲舒學思的影響. 董仲舒哲學於漢代產生甚大影響,是以漢人對之評價甚高。 原因之一在於董仲舒培養了大量弟子。 依史籍記載,董仲舒「少治春秋,孝景時為博士」,其聲望高,故門徒眾,多到無法親授,其「下帷講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面」1。
西漢大儒董仲舒在〈三代改制質文〉-篇文字中提出了一個內容豐富、系統嚴密的古代歷史發展的理論。 這個理論簡稱三統說,據學者考證是模倣戰國時期騶衍的五德終始說而建立的。 騶衍的五德終始說在戰國後期即已十分流行,其影響所及包括秦朝及漢朝,秦始皇曾據此證明秦朝統治的正當性。 漢初亦有士人建議利用此說建立漢朝統治的正當性。 董仲舒為何要捨棄騶衍之說而提出新的理論呢?本文之作旨在回答這個問題,探索可能的原由,其途徑是考察騶衍五德說的內在缺陷,以及漢初的政治、思想兩方面的情況。 除此而外,本文最後試圖發掘董仲舒三統說對漢代法律文化的影響。 關鍵詞:三統說 董仲舒 文質觀. 東海大學中國文學系副教授. 董仲舒所著《春秋繁露》中有一段相當長的文字,討論中國古代歷史發展變化的原則、過程。
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董仲舒是什麼樣的哲學家?
董仲舒的著作有哪些?
董仲舒儒學的「新」是什麼?
宋儒對董仲舒的評價為何?
如董仲舒既是漢代春秋公羊的經學家，亦是漢代詮釋大家， 其引用孔子斷獄雖採取「不敢自專」的態度，但個人仍然需 要表態，才可以讓其他參與者作出討論一般。
董仲舒的思想學說，全部包括在他所寫的《天人三策》和《春秋繁露》中。 《天人三策》是董氏針對漢武帝“策賢良文學之士”三制而作。 他提出“天人相與”的說法，想利用 天變 災異進行諍諫，故曰《天人三策》。
