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春秋大一统”和“ 罢黜百家 ，独尊儒术”
- 董仲舒最重要也是对后世影响最深刻的便是针对当时中央集权的需要，提出了“春秋大一统”和“ 罢黜百家 ，独尊儒术”的思想主张。 董仲舒的这一主张的主要理论来源是战国时的阴阳家邹衍，他认为历史中朝代和政权的更替是由五德运行来决定的。
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董仲舒的思想是什么?
董仲舒提出了什么主张?
董仲舒提出了哪些重要儒家理论?
董仲舒提出了什么建议?
董仲舒其學以儒家思想為中心，建議以「弱枝」或「小末」的方式嚴禁王侯大臣擅權，雜以陰陽的五行說和法家的三綱五常說，形成了大一統儒學的基礎。
董仲舒（前179年—前104年），广川人 [a]，是西汉著名的教育家、思想家和政治家。 于 景帝 年间任为 博士 、 武帝 年间任 江都国相 等职位。 提出了 三纲五常 、 天人感应 等学说， 春秋决狱 等制度；并向汉武帝进言 尊崇儒术 ，为 儒家思想 在 大一统 ...
董仲舒（前179年－前104年），广川（今河北省 景县 广川大董故庄村）人，西汉学者。. 著有《 春秋繁露 》《春秋决事比》（又称《春秋决狱》） [11]《 士不遇赋 》 [13]等。. [8] 汉景帝 时为博士，讲授《公羊春秋》。. 元光 元年（前134），汉武帝下诏征求治国之 ...
董仲舒思想中三統說的內涵、緣起及意義. 張端穗. 【提要】 西漢大儒董仲舒在〈三代改制質文〉-篇文字中提出了一個內容豐富、系統嚴密的古代歷史發展的理論。 這個理論簡稱三統說,據學者考證是模倣戰國時期騶衍的五德終始說而建立的。 騶衍的五德終始說在戰國後期即已十分流行,其影響所及包括秦朝及漢朝,秦始皇曾據此證明秦朝統治的正當性。 漢初亦有士人建議利用此說建立漢朝統治的正當性。 董仲舒為何要捨棄騶衍之說而提出新的理論呢?本文之作旨在回答這個問題,探索可能的原由,其途徑是考察騶衍五德說的內在缺陷,以及漢初的政治、思想兩方面的情況。 除此而外,本文最後試圖發掘董仲舒三統說對漢代法律文化的影響。 關鍵詞:三統說 董仲舒 文質觀. 東海大學中國文學系副教授.
2013年11月3日 · 董仲舒的思想，是西汉皇朝总结历史经验，经历了几十年的选择而定下来的官方哲学，对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。 董仲舒不仅是正宗神学的奠基者，又是著名的经学家。
董仲舒即董子，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒学在中国文化中居于统治地位，也是两汉经学的代表人物，著有《天人三策》 汉程网首页 您好，亲爱的缘友！
董仲舒是中国历史上最早最系统地神化以孔子为代表的儒家思 想、全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家。 他一生虽未被重 用，但其思想学说在当时的思想界占有重要地位，所以被尊为“汉代孔 子”。 本文拟以“大德小刑”为视角，浅析董仲舒的法律思想。 一、维护皇权的《春秋》法统说 （一）封建“大一统”思想 经历了秦朝的苛政和楚汉之争的多年战乱，汉初统治者着重于重 建社会生产力，实行以“无为而治”的黄老思想为中心统治，经过七十 年的恢复发展，生产力和社会财富世大的发展和积攒，而汉初分封的 诸侯王也因此而势力强大起来，构成对中央集权的威胁，至此汉初“无 为而治”的思想对这种威胁似乎有些力不从心，于是就亟需一种可以 自圆其说、可以深入灵魂、可以既辩证又统一的“大一统”的意识形态。
