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2015年11月21日 · SaMoTa. 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心很大，它想交代的事情太多了 ...
2011年8月8日 · 這是上一次壯遊的意義─做「大家」，雖然大家並不代表整體。. 也許環過一次台灣就真的走路比較有風，感覺比別人還要認識這塊島嶼，這還是錯了，套句陳志信教授說過的話：「你以為你是誰？. XX寫的東西並不是寫給你看的！. 」憑什麼兩個禮拜(或更多)的 ...
- Samota
2011年4月10日 · 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道，我該用何種心情來面對你的離去。 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直放在心上沒有忘記這回事。 和這位人稱「毓老」的大師素昧平生，也從未見過面，不過這個人經我仔細追溯回想，他曾經在我生命留下過痕跡，那是在高二讀的一本書中見過毓老，當時熱愛莊子，特別喜歡兩隻魚那篇「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕、相濡以沫，不如相忘於江湖。
2014年8月2日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選 ...
2015年11月26日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 誰來戒色？. ──《色戒》文本分析. 《色戒》講的是一個愛國女大學生和漢奸的愛情故事。. 也許讀者會覺得說是「愛情故事」太武斷，你不相信王佳芝有愛上易先生，你更願意相信王佳芝的死是易先生造成的，都是易先生的錯，這樣的 ...
2015年11月24日 · 「救弟弟。 此時，壓在石板下的方登掉了眼淚，也開啟母女倆長達三十年的心結，太難過了，這就是災難，它對待心靈和肉體一樣殘酷。 我們該如何理解媽媽那時的決定？ 小白老師說，媽媽因為知道姊姊的求生能力比弟弟強，姊姊是強者，弟弟是弱者，所以西紅柿理當讓給弟弟，撬石板當然要壓姊姊、救弟弟，我對此不認同，人命關天的情況下，母親不會預料到姊姊能奇蹟地生還，撬哪邊就肯定死另外一邊，我認為，對這件事唯一的解釋是──中國傳統的重男輕女思想。 心結造成了，姊姊的「屍體」被媽媽抬去和爸爸屍體擺在一塊，並在家裡供了牌位，姊姊奇蹟地生還，被一對解放軍夫妻領養，接著是電影的主題──往冰釋之路。 這條路上，方登經過下面的過程才原諒母親。 1.選擇性失憶。 (她對地震前記憶的唯一妥協是，「我叫王登！
2011年11月14日 · 此行目的達成三分之二，剩下最後一個，我騎到接近新埔的石光國小附近派出所，想要再確認一下她家的位置。 因為那時下著小雨，我雨衣和安全帽沒有脫下就走進警局，警察看到我的裝扮有點警覺，想說我可能會是歹徒，有位員警還按著腰際的手槍。我問他們說上林里比較多住戶集中的區域要 ...
