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1. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › BonmouKyou梵網経下巻（下）

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   師師相授：代々直前の師が、その直前の師から戒を受けつぐこと。. 注：この戒は、戒を受けるということの重要性をうたうものであるが、必ずしもその為の儀式をいうものではない。. 宗派によっては師資相承を重要視するようであるが、仏教は本来自ら ...

2. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › DaibonKyou国訳・解説 大品般若経序品

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   2019年1月31日 · 欲具足三十二相八十隨形好。當學般若波羅蜜。欲生菩薩家。欲得童真地。欲得不離諸佛者。當學般若波羅蜜。欲以諸善根供養諸佛。恭敬尊重讚歎隨意成就。當學般若波羅蜜。欲滿一切眾生所願飲食衣服臥具塗香車乘房舍床榻燈燭等。當學般若波羅蜜。

3. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › ButuShogyouSan国訳・解説 仏所行讃 （馬鳴菩薩造）

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   2019年1月31日 · 以下、その説明をもって、『仏所行讃』の梗概に替える。. （一）降兜率相：菩薩は兜率（とそつ）天より神（精神）を降して、この閻浮提（えんぶだい）の迦毘羅（かびら）国を観た。. この処は、往古より諸仏が最も多く出興し、まさに生まれるに ...

4. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻03上

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   2020年11月13日 · 王舎城（おうしゃじょう）：梵名raajagRhaの訳。中印度摩揭陀（梵magadha）国の王都の名。『大智度論巻22上注：王舎城』参照。 【論】今當說。問曰。何以不直說般若波羅蜜法。而說佛住王舍城。 今、当に説くべし。問うて曰く、何を以ってか、直だ般若波羅蜜の法を説かずに、仏の王舎城に住ま ...

5. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron91-100大智度論巻95下

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   2024年5月31日 · 【經】 須菩提白佛言。 世尊。見實者不垢不淨。見不實者亦不垢不淨。何以故。一切法性無所有故。世尊。無所有中無垢無淨。所有中亦無垢無淨。世尊。無所有中有所有中。亦無垢無淨。世尊。云何如實語者不垢不淨。

6. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron31-40大智度論巻37上

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   2021年8月9日 · 大智度論釋習相應品第三之餘(卷三十七) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 復次舍利弗。 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。薩婆若不與過去世合。何以故。過去世不可見。何況薩婆若與過去世合。

7. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron21-30大智度論巻30上

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   2024年6月22日 · 大智度論釋初品中善根供養義第四十六(卷第三十) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 欲以諸善根供養諸佛恭敬尊重讚歎隨意成就者。 當學般若波羅蜜。 諸の善根を以って、諸仏を供養し、恭敬、尊重、讃歎を、随意に成就せんと欲せば、当に般若波羅蜜を学すべし。