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端午の節句(たんごのせっく)、菖蒲の節句(しょうぶのせっく)とも呼ばれる。 日本 では端午の節句に 男子 の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、現在では グレゴリオ暦 ( 新暦 )の 5月5日 に行われ、 国民の祝日 「 こどもの日 」になっている。
こどもの日 (こどものひ)とは、 日本 における 国民の祝日 の一つで、 端午 の 節句 である 5月5日 に制定されている。 国民の祝日に関する法律 (祝日法、 昭和23年 7月20日 法律第178号)では「 こども の 人格 を重んじ、こどもの 幸福 をはかるとともに、 母 に感謝する 」 [1] ことを趣旨としている。 また、こどもの日と 男の子 の成長を祝う 端午の節句 は同日だが別物である。 制定の経緯. 連合国軍占領下 の 1948年 2月に 参議院 議員の 金子洋文 、 三島通陽 が 国会 で子どもの日について議論した [2] [3] 。 專門調査員の武藤智雄が5月5日を希望する請願を紹介した [4] 。
ちまき. 粽. 粽作りの様子. ちまき ( 粽 、 中国語: 粽 または 粽子、 拼音: zòng ツォン または zòngzi ツォンズ)は、 もち米 や うるち米 、 米粉 などで作った 餅 、もしくは もち米 を、三角形(または円錐形)に作り、 ササ などの「ちまきの葉」( 中国語 ...
こいのぼり(上から矢車、吹き流し、真鯉、緋鯉、子鯉). こいのぼり (鯉幟)は、日本の風習で、 江戸時代 に武家で始まった 端午 の 節句 に男児の健やかな成長を願って家庭の庭先に飾る 鯉 の形に模して作ったのぼり [1] 。. 紙 ・ 布 ・ 不織布 ...
概説. カシワの葉を用いた柏餅は徳川九代将軍 家重 から十代将軍 家治 の頃、 江戸 で生まれた。 カシワの葉は新芽が育つまでは古い葉が落ちないことから、「子孫繁栄(家系が途切れない)」という 縁起 をかついだものとされる。 江戸で生まれた端午の節句に柏餅を供えるという文化は、 参勤交代 で日本全国に行き渡ったと考えられているが、1930年代ごろまではカシワの葉を用いた柏餅は 関東 が中心であった。 カシワの葉でくるむものが生まれるより前にサルトリイバラなどの葉で包む餅が存在し、カシワの自生が少ない地域ではこれが柏餅として普及していた。 その後 韓国 や 中国 からカシワの葉が輸入されるようになったこともあり、カシワの葉でくるむ柏餅が全国的に主流となっている [2] 。
概要. この日には、日本の宮廷において 節会 (せちえ)と呼ばれる宴会が開かれた [2] 。 年間にわたり様々な節句が存在しており [要出典] 、そのうちの5つを 江戸幕府 が公的な行事・ 祝日 として定めた [3] 。 それが 人日 、 上巳 、 端午 、 七夕 、 重陽 の五節句である [3] 。 明治維新 後もしばらくは実施されていた [註 1] が、 改暦 の年である 1873年 ( 明治 6年) 1月4日 太政官 第1号布告「 五節ヲ廃シ祝日ヲ定ム 」によって廃止となった [5] 。 その後、 1948年 ( 昭和 23年) 7月20日 公布・施行の「 国民の祝日に関する法律 」によって、2021年現在においては端午の節句のみ「 こどもの日 」の名称で祝日となっている [6] 。
祇園祭という名称は、八坂神社が 神仏習合 の時代に、比叡山に属して祇園社と呼ばれていたことに由来する。. 祇園社の祭神の 牛頭天王 が 仏教 の聖地である 祇園精舎 の守護神であるとされていたので、祇園神とも呼ばれ、神社名や周辺の地名も 祇園 と ...