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伊斯蘭共和國的政治體制
- 現在伊朗伊斯蘭共和國的政治體制，是根據1979年推翻當時政府而上台的何梅尼（Ruhollah Khomeini）理論構建的，特色是包括最高領袖職位在內的一系列政教合一獨特制度。 「最高領袖」在伊朗憲法規定，必須由1名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上行使國家的最高權力，總統的位置在最高領袖之下，但總統是國家正式的最高代表與政府首腦。 最高領袖的主要職責包括指導國家政策、監督政府機構、控制武裝部隊和情報機構。
kidsmedia.com.tw/2024/05/21/understanding-irans-unique-leadership-structure-the-role-and-power-of-the-supreme-leader/
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伊朗政治發生在一個將神權政治和民主選舉相結合的框架中，伊朗最高领袖为政教合一的制度下，伊朗的最高领导人，政治地位和权力位居伊朗总统之上，而且是終身制 [1]。
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2021年6月3日 · 雖然人們普遍認為，伊朗的選舉絶不是自由和公平的（主要是由於一個名為監護委員會的強硬派機構對候選人的審查），但伊朗領導人仍然需要高投票率來證明其政治制度的合法性。 正是這種合法性受到過去四年各種事件的嚴重挑戰。...
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2021年6月17日 · 第一种观点认为，伊朗伊斯兰革命及其选择的发展道路是伊斯兰主义对世俗主义的胜利，其发展模式也被归结为以复古主义为主要特征的伊斯兰模式，这种认识尤其以伊斯兰革命后理论界和舆论界的观点为主。 第二种观点认为，伊朗伊斯兰共和国的发展模式兼具传统主义与现代主义双重特征，其内容也远非宗教复古主义所能概括，这种结论主要基于对伊斯兰革命后较长时期内伊朗社会变迁进行的观察和分析得出。 笔者基本上倾向于第二种观点， 伊斯兰革命及其选择的社会发展模式，作为对巴列维王朝“白色革命”的否定，有着丰富的现代内涵和现代社会基础，而不是一种简单的复古。 伊斯兰革命是对1925年建立的巴列维王朝的全面否定，在此有必要对巴列维王朝的历史发展及其诱发伊斯兰革命的根源略作分析。
