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“君子周而不比”, 是孔子论述的君子美好品格之一。 君子心怀仁义,“穷则独善其身,达则兼济天下”“己欲立而立人,己欲达而达人”,对周边人尽心竭力提供帮助和周济,从不与别人在物质财富、权力地位、生活享受等方面作比较和攀比。 历代儒家和当政者当权者,绝大多数缺少这种 “君子周而不比” 的美好君子品德,因而也不能理解孔子的本义,只能根据自己身边到处都是勾心斗角的人和事瞎编乱造,既暴露了历代儒家自己的小人品性,又篡改歪曲了孔子本义,同时误导了人们对这种君子美德的认识和理解。 六、《论语》中“周”字的字义. 在《论语》中,共有16章21处出现了“周”字,除“【 为政篇 ·14】 子曰:‘君子周而不比,小人比而不周。 ’”外,还有1处是“周济,救济”的意思,有13处指的是“周朝”,有5处是姓氏。
2019年9月8日 · 【解讀方法】 (1)對「君子、小人、周、比」的解釋應符合孔子在典籍中的直接義,不能是引申再引申之類的發揮義,否則不準確。 (2)解釋「君子和小人、周和比」的對立義時要標準一致,否則不準確。 (3)應從淺入深的解釋,把孔子的教育思想立體展現出來,否則看不懂聖人講話的真實意圖。 1、從「人心」角度解義。 「君子」指有仁心者,「小人」指無仁心者;「周」指容人之心,「比」指對立(不容人)之心。 此時該話為「君子常有仁心,故有容人之心,無對立之心;小人常無仁心,故有對立之心,無容人之心」。 2、從「人行」角度解義。
成語: 周而不比 [修訂本參考資料],注音: ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ,釋義: 語出《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。」言行忠信,不結黨營私。
2014年4月18日 · 子曰:“君子周而不比, 小人比而不周 。 君子把周围的人都当作合作伙伴,亲近他们,团结他们。 小人把周围的人都当作竞争对手,不但敌视他们,还喜欢拉帮结派,攻讦异己。 孔子此言,真是一针见血,一句话让君子和小人的形象双双跃然纸上。 为什么君子和小人的特点如此鲜明呢? 对于君子来说,他们拥有完备的价值观,价值观给了他们使命。 有了使命便有了方向,有了方向就可以 心无旁骛 的直奔方向前行。 使命是遥远的,目标就是远大的;使命是纯粹的,目标就是独一无二的。 一个人如果心中只有一个远大而单一的目标,那么名利就真的成了浮云。 甚至还不如浮云,因为他们对此根本视而不见。 他们的目光永远越过金钱与名声而望向远方。 这样的人你怎么跟他争名夺利呢? 人家根本不要,全部给你,还争得起来吗?
語出《論語.為政》:「君子 周而不比 ,小人比而不周。. 」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。. 」言行忠信,不結黨營私。. 元.馬致遠《陳摶高臥》第三折:「陛下道君子 周而不比 ,貧道呵小人窮斯濫矣。. 字詞:周而不比,注音:ㄓㄡ ㄦˊ ...
作品名称. 君子周而不比,小人比而不周. 作 者. 孔子. 创作年代. 春秋战国时期. 作品出处. 《论语·为政第二》 文学体裁. 语录体和对话体. 注 释. 周:合群;比(音bǐ):勾结。 译 文. 君子团结不勾结,小人勾结不团结. 目录. 1 翻译. 2 赏析. 3 特点介绍. 翻译. 播报. 编辑. 君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。 赏析. 播报. 编辑. 摘自 南怀瑾 《 论语别裁 》: 图1 解字. 君子与小人的分别是什么呢? 周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的。 他说一个君子的做人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对 李四 则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。