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2014年8月28日 · 濟南市，被稱為「泉城」，是山東省省會，也是山東省政經中心，北臨黃河，南依泰山。濟南意為「濟水之南」，自西漢時期即有此名，古濟水發源於河南省濟源市，流域與現今黃河山東段重疊，與濟水相關的地名還有濟源、
我坐在環海路上等待最後的夕陽。 環海路人車皆少，沙灘上走動著的，是和我一樣漫無目的的人們，如果海岸也能結為姊妹的話，我認為金海灘適合與北海岸金山段締結，同樣是公路緊臨海濱，路上店家稀少，連海產店也無法生存，金山段有一些流動咖啡車，金海灘呢？
2014年8月28日 · 經南門大街、天地壇大街北行，泉水和我同程前往北方的大明湖，看到前方站立衛兵的山東省人民政府，我知道這一帶就是珍珠泉泉群了。 珍珠泉泉群是濟南數量最多的泉群，主要分布在大明湖南面一帶，湧水量不及趵突泉和
2014年9月11日 · 第三日早上，我起得晚些，青旅大廳飄著咖啡香味，我和抱著洗衣籃的惠俐擦身而過。 「今天又去哪裡玩啦？」惠俐問。 「劉公島，」我說：「我得趕快，四點多就沒有船搭回來了。」 「也不必這麼著急，時間不夠去車站改簽，多留一天，」惠俐說：「在威海旅行就放輕鬆嘛！
2011年7月18日 · 在竹教大圖書館發現這本書，前兩年很暢銷，作者是龍應台，書裡講的是一九四九年國民政府來台前前後後發生的事，剛開始很猶豫到底要不要借這本書，因為龍的思想和文風不是我很喜歡的那種，書又頗厚，但想想自
2013年3月26日 · 我在一個很奇怪的時間點回母校培英。星期一早上本是金融機構管理，這週據同學說老師放咱們一次假，臨時在星期五決定星期天回家過一夜，星期早上回培英探望老師。 我最有感情的地方自然是竹中，培英是我愚騃階段最後的生活地，自然也是頗多可喜，亦多可悲，它能給我的回憶，有限 ...
2014年8月26日 · 走在大南街到通道南路這段特別能感受呼市的文化交融景致，不遠的前方是藏傳佛寺大召和席力圖召，通道南路的兩側是富有異國情調的伊斯蘭建築群和清真寺，通道南路的小巷裡，還藏著一間天主教堂。 這裡就是昔日呼市的舊城區，不同的種族和信仰居住得如此緊湊，人們在各自的世界觀裡努力生活了幾百年，他們祖先的居所總算沒變成徒具軀殼的古建，如今，召廟裡梵唱仍繼續，戴著瓜皮小帽的回族小伙魚貫走進清真大寺。 走著走著，我抵達席力圖召。 「召」在蒙語中是廟的意思，席力圖，意為「首席」或「法座」，門楣上掛著藍底色牌匾，用金字寫著「延壽寺」「靈光四澈」，是康熙的手筆。 席力圖召是呼和浩特地區最大的藏傳佛教寺院，掌握地區的黃教大權。
