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2014年8月28日 · 濟南市,被稱為「泉城」,是山東省省會,也是山東省政經中心,北臨黃河,南依泰山。濟南意為「濟水之南」,自西漢時期即有此名,古濟水發源於河南省濟源市,流域與現今黃河山東段重疊,與濟水相關的地名還有濟源、
我坐在環海路上等待最後的夕陽。 環海路人車皆少,沙灘上走動著的,是和我一樣漫無目的的人們,如果海岸也能結為姊妹的話,我認為金海灘適合與北海岸金山段締結,同樣是公路緊臨海濱,路上店家稀少,連海產店也無法生存,金山段有一些流動咖啡車,金海灘呢?
2014年8月28日 · 經南門大街、天地壇大街北行,泉水和我同程前往北方的大明湖,看到前方站立衛兵的山東省人民政府,我知道這一帶就是珍珠泉泉群了。 珍珠泉泉群是濟南數量最多的泉群,主要分布在大明湖南面一帶,湧水量不及趵突泉和
2014年9月11日 · 第三日早上,我起得晚些,青旅大廳飄著咖啡香味,我和抱著洗衣籃的惠俐擦身而過。 「今天又去哪裡玩啦?」惠俐問。 「劉公島,」我說:「我得趕快,四點多就沒有船搭回來了。」 「也不必這麼著急,時間不夠去車站改簽,多留一天,」惠俐說:「在威海旅行就放輕鬆嘛!
2011年7月18日 · 在竹教大圖書館發現這本書,前兩年很暢銷,作者是龍應台,書裡講的是一九四九年國民政府來台前前後後發生的事,剛開始很猶豫到底要不要借這本書,因為龍的思想和文風不是我很喜歡的那種,書又頗厚,但想想自
2013年3月26日 · 我在一個很奇怪的時間點回母校培英。星期一早上本是金融機構管理,這週據同學說老師放咱們一次假,臨時在星期五決定星期天回家過一夜,星期早上回培英探望老師。 我最有感情的地方自然是竹中,培英是我愚騃階段最後的生活地,自然也是頗多可喜,亦多可悲,它能給我的回憶,有限 ...
2014年8月26日 · 走在大南街到通道南路這段特別能感受呼市的文化交融景致,不遠的前方是藏傳佛寺大召和席力圖召,通道南路的兩側是富有異國情調的伊斯蘭建築群和清真寺,通道南路的小巷裡,還藏著一間天主教堂。 這裡就是昔日呼市的舊城區,不同的種族和信仰居住得如此緊湊,人們在各自的世界觀裡努力生活了幾百年,他們祖先的居所總算沒變成徒具軀殼的古建,如今,召廟裡梵唱仍繼續,戴著瓜皮小帽的回族小伙魚貫走進清真大寺。 走著走著,我抵達席力圖召。 「召」在蒙語中是廟的意思,席力圖,意為「首席」或「法座」,門楣上掛著藍底色牌匾,用金字寫著「延壽寺」「靈光四澈」,是康熙的手筆。 席力圖召是呼和浩特地區最大的藏傳佛教寺院,掌握地區的黃教大權。