#7 小前鋒
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2015年11月27日 · 【第一場床戲】 第一場床戲發生地點在霞飛路1237號，據王佳芝說，她在這裡「看到枕頭上有灰塵、周圍有茉莉花香，還能聞到各種香水味......我懷疑他 (易先生)還有別的女人。 」這個線索告訴我們霞飛路1237號這個房間是易先生養女人的地方，因為太久沒有女人來，枕頭上和衣櫃上附了一層灰，易先生寂寞很久了。 易先生的女人在這裡來來去去，換言之，這裡是個「沒有差別」的地方，導演很用心把這個地方聯想成易先生工作的地方──牢房，沒有差別的犯人，沒有差別的女人，都在同一空間來來去去，這個空間被布置成牢房，看看落地窗冷冰的窗格，還有完事後照亮床角的光線，易先生的皮條，都是牢房的意象。 分明的窗格是牢籠的意象。 {photo credit:得利影視}
2013年3月1日 · 《徬徨少年時》文本分析. 如果精細地來看，把書中只說過幾句話便不再有戲份的人刪去的話，整本書中的人物，應只有一人，即主角辛克萊。 故事一開始是辛克萊遭遇到惡霸克洛摩的霸凌事件，也是因為克洛摩，辛克萊才發現不僅僅是家裡有善與惡、光明與黑暗兩個世界，提供所有周全保護的家之外，實實在在地存在他最不想面對的黑暗世界，克洛摩對他的勒索，開啟他對外在世界的認識，或更精確一點的說，開啟他認識真正內在自我的旅程。 當然，一開始的辛克萊自然無法順利地自克洛摩的魔掌逃脫，他必需有個救援者來擔當這個任務，那個人即是充滿著神秘色彩的德密安。 這個人之所以讓人摸不透，主要是因為德密安代表著辛克萊更深一層的「自我」，這個自我攙雜著潛意識，潛意識在無形中施展黑魔法讓德密安不只神秘，還有強大的力量。
2014年8月2日 · 大太太毓如是個看似「至少一百歲」（頌蓮語）的老女人，一張黃臉已經沒有青春的氣息，她無疑是最深諳院裡規矩的女人，刻意阻攔飛蒲和頌蓮來往，我們或許可以猜測陳佐千丟掉頌蓮的笛子是出自她的指使。 大太太的青春似乎在生完男孩飛蒲後就迅速消斂，點燈捶腳永遠輪不到她，她躲在青燈古佛之後，沒有喜樂也沒有悲傷，是一尊純然超脫的黃面佛。 她，不是人。 二太太卓雲是「菩薩臉蝎子心」（梅珊語），工於心計，好施暗算，表面上卻和大家交好，她的不幸始自於她只為陳家生了個女兒，從此在陳家眾太太裡低了一級，這種隱然的自卑感讓她成為最適應府中生活的女人。 她，不像人。
2015年11月17日 · 經過師爺的解釋，我大致瞭解他要徵選的三種士官差別在哪裡了，戰車士就是坐坦克車的，裝騎士坐悍馬車，砲保士呢，不坐車，專門擦大砲的，下部隊就是去坐車，不然就是擦大砲，師爺的解釋並不妨礙我們對裝甲兵學校預士的熱忱，大夥仍是目光炯炯地看著師爺。 「有人現在要離開嗎？ 」師爺問：「當裝甲兵科的士官很辛苦的喔！ 眾人楞楞地坐在原地，沒有人離開，師爺口中的「辛苦」顯然需要花點工夫解釋，但眾人顧不得那麼多，以不變應萬變，屁股就牢牢地黏在板凳上，師爺停了三秒鐘，從公事包拿出一疊考卷發給我們。 「考卷傳下去，一三五奇數路拿的是A卷，二四六偶數路拿的是B卷，」師爺說：「考卷寫自己的，不要交頭接耳，你看旁邊的也沒有用。
2011年6月24日 · 它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資運輸往來的桂河大橋，在溝通的剛開始齋藤和美國籍尼克森上校因為意見不和發生強大的衝突，但後來齋藤還是聽取尼克森的意見並讓尼克森率領他的團隊建造桂河大橋，建造的過程一切順利，但萬萬沒有想到，一位和尼克森同期進來的美國戰俘希爾斯順利逃出被叢林環繞的戰俘營並和英軍取得了連繫，英軍希望他能帶領一些軍人再次進入戰俘營的所在地並炸毀桂河大橋，後來大橋如期完工了，希爾斯和他帶來的英國人也佈置好炸藥，豈料陰錯陽差希爾斯埋下的炸藥確被尼克森發現了，兩人發生激烈口角，最後，桂河大橋也在炸藥被引爆後應聲斷折，正行駛中的日本籍火車也沉入了水中。 武士道和騎士精神的正面衝突.
2015年10月30日 · 名片. Oct 30 Fri 2015 10:24. 成功嶺上#7. 早晨，一片清清冷冷的綠，熹微的晨光透進大寢的綠蚊帳裡，綠色床鋪上飛舞緩慢移動的塵埃，我張開眼睛，看看手錶，時間是早上五點三十，周遭的弟兄悉悉簌簌在折棉被、換迷彩服，睡我隔壁床的阿慶水壺少了一半，昨夜他竟喝了750西西的水。 就像是無數次學校遠足的早晨，我們很奇蹟地早起，帶著警覺或者興奮，比平常早三個小時睜開眼睛，一個很難去評價睡眠品質的覺，我偷看許多人竟是皺著眉頭睡著，一整個月新訓都是這樣睡過去的，睜開眼睛代表雞逃鴨竄的忙碌生活又要開始，一整天下來竟不會感到特別疲倦，疲倦感會被一直延宕、延宕，直到休假那天，回到家才發現副交感神經充血太久快要壞死了，連忙一次睡他個二十四小時。 噢，阿慶可不可以不要那麼早就起床折棉被！
2012年8月30日 · 」會這麼說有兩種可能，第一是她已經大徹大悟，對靈修有通透的瞭解，第二就是她容許自己有不清晰的地方就一頭栽進去，這些不清晰被外人開啟會讓他們感到無所適從，他們選擇裝做高高在上的模樣來突顯提問者不經世事、愚騃無知。 這世上多的是後者。 我的身份是學員，弄清楚情況本就是我該做的，不管她是哪種情況，這麼說都有點太超過。 照我的習慣會鼓舌而辯，但我選擇還是算了，夠格解答我的應該不差她「大師」一位罷。 到底阿南達瑪迦算不算是宗教。
