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2013年2月26日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 《聲音鐘》 (下) 我請小皮球在白紙上畫下陳黎的屋子和後面的空地，並在空地上寫下所有的聲音鐘和每個鐘對生活的暗示。. 小皮球看到這麼多聲音鐘似乎有點不耐，於是，國中生特有的KUSO詮釋出現了。. 小皮球說：「要是陳黎不搬房間 ...
2011年4月10日 · Apr 10 Sun 2011 21:13. 今生就守這一爻─悼毓老. 我不知道，我該用何種心情來面對你的離去。. 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息，說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了，預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式，而我也一直 ...
2011年3月3日 · 高塔是張復童年時代的一個象徵符號，或者，是屬於他個人童年的時代坐標，其實那被叫做「高塔」的建築物並不如何高聳，只不過旁邊是低窪的魚塘才顯現出它的高大，對此我不禁開始好奇為何張復的童年記憶不是彈弓、陀螺
2012年1月14日 · 因為最後一科線性代數在星期五的下午才考，考完中哲我又回宿舍睡了三個小時的午覺，在活大吃完悠閒的下午茶，雙腳又自動走到四樓的多媒體中心了，這次我看的是「一路完到掛(bucket list)」，描
2014年8月2日 · 此境，過於孤獨的喧囂. 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選 ...
2013年9月4日 · 無名要關了，無名要關了，喊著喊著，這句話既有欣喜也有不捨。 我曾用兩個帳號開兩次無名。第一次是在高一時，高中生多半不寫網路日誌了，沒有多少人知道我有寫，當時寫就只為了抒發，和環境格格不
2011年11月11日 · 這學期修了中國哲學史，到期中考課程走過了中國古代 (孔子前) 思想、孔子思想和孟子思想，對我而言還算有興趣的部份，雖然國高中一路都是讀論孟而來，一些句子已能倒背如流，但我們何曾深究過它們的意義，關於儒學的真實內在核心？ 我想，就連一般的高中國文老師都不算是「真正」懂儒學 ...
