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2015年11月27日 · 第一場床戲發生地點在霞飛路1237號，據王佳芝說，她在這裡「看到枕頭上有灰塵、周圍有茉莉花香，還能聞到各種香水味......我懷疑他 (易先生)還有別的女人。 」這個線索告訴我們霞飛路1237號這個房間是易先生養女人的地方，因為太久沒有女人來，枕頭上和衣櫃上附了一層灰，易先生寂寞很久了。 易先生的女人在這裡來來去去，換言之，這裡是個「沒有差別」的地方，導演很用心把這個地方聯想成易先生工作的地方──牢房，沒有差別的犯人，沒有差別的女人，都在同一空間來來去去，這個空間被布置成牢房，看看落地窗冷冰的窗格，還有完事後照亮床角的光線，易先生的皮條，都是牢房的意象。 分明的窗格是牢籠的意象。 {photo credit:得利影視}
2015年11月21日 · 我的家、我們的家──《慕尼黑 (Munich)》文本分析. close. photo credit: http://ppt.cc/K99Gl. 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心 ...
2011年6月24日 · 結語. 桂河大橋就某種意義而言，也算是美國傳統的英雄電影，只不過這次的英雄的下場不是那麼光彩，但他依然是可歌可泣的英雄。 雖然片中可見武士道和騎士精神之間的刀斧劍戟，但導演內心最推崇的還是美國本土的愛國主義(Patriotism)，這點由前面問題意識中推演三族群位階關係中可證，桂河大橋在一番波折後竟然還是墜落了，但作為觀眾的我們心中美國人那光明的印象卻還是留存著，電影中的英國人和日本人最終只是成就「美國英雄」的配角，像很多類似影集般，美國人還是維持著高階的世界地位，桂河大橋倒了， American is up! 全站熱搜. 創作者介紹. 慕大鯨. SaMoTa. 慕大鯨 發表在 痞客邦 留言 (2) 人氣 () E-mail轉寄. 全站分類： 不設分類. 上一篇： 交代 (6/13)
2016年1月21日 · 在軍旅生涯遇到的友朋就是這樣，一陣又一陣，新訓一個月，我有傑哥和阿德，步校受訓兩個月，認識李松燃、羅時瞱、林景欽等，坦白說我和每個階段的友朋交誼都不算深，部隊訓練緊湊，我們還沒進入磨合個性的階段就分開了，回頭過來看，只記得我們曾一起苦過，幾個人在相對艱苦的環境共同 ...
2013年3月1日 · 《徬徨少年時》原本的書名是Demian，即德密安。 整本書旨在描寫辛克萊如何接受德密安的引導，亦即接受那不為己知的「自我」的引導。 德密安指導辛克萊這個世界乃是光明與黑暗共存、善與惡互相辯證，如此必然會為一個人帶來強烈的痛苦，這個痛苦是自我超脫的契機，唯有超脫這個世界才能獲得真正自我的自由。 於是，德密安把「阿布拉克薩斯」的信仰介紹給辛克萊。 它說：「鳥奮力衝破蛋殼，這顆蛋是這個世界。 若想出生，就得摧毀這個世界。 這隻鳥飛向上帝。 這個上帝的名自是阿布拉克薩斯。 書中「鳥」的意象出現很多次。 它是個人的比喻，它也是辛克萊家門上的徽章圖樣，展翅翱翔的鳥代表全然的自由，但被籠子或是蛋殼所囿限的鳥代表自我的禁錮。
2015年11月17日 · 成功嶺上#25. 我翻看了手上的筆記，注意到了「湖口裝甲兵學校」，它說要招選三種士官──戰車士、裝騎士、砲保士，駐地分別在新竹湖口、台中后里和金門，我完全搞不懂那三種士官是什麼碗糕，湖口、后里和金門是知道的，這輩子我還沒去過金門，在我 ...
2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝，造成這部電影獨樹一幟的效果，常可看見除了屏幕本來的景框之內，還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」，這些鏡頭通常包含至少三進，最外面的門框還有一對石獅子鎮守著，形成牢不可破的封鎖格局，人在封鎖中講話、生活，觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了，我在電影結束後才發覺，整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。
